哲學與文化月刊

  • 628期 紀念輔大百年校慶——當代天主教大學對《天主教教育宣言》精神的使命與行動專題

    1 導言:紀念輔大百年校慶——當代天主教大學對《天主教教育宣言》精神的使命與行動專題 趙珮晴
    3 《願祢受讚頌》融滲入全人教育:大學核心課程發展研究計畫 藍易振、汪文麟
    23 轉化與見證:天主教高等教育的教育使命與利他行動 林耀堂
    41 傳統與本地化:當代天主教大學聖樂教育比較研究 洪力行
    61 一所大學何以兼具「天主教」與「大學」的雙重特色?:從教會文獻探討輔仁大學的天主教身分與教育使命 林瑞德
    83 天主教輔仁大學全人教育人生哲學課程理論與實踐之再思考:以「三知論」、「聖美善真」、「敬天愛人」為中心 林湘義
    101 從適應到守護——天主教全人教育傳統及其對人工智能時代教育危機的回應 王慧宇
    119 由天主教會的人學與生命倫理觀回應人類增強科技的挑戰 [...]

  • 627期 AI、數位科技與基督信仰專題

    1 導言:AI、數位科技與基督信仰專題 張毅民
    3 AI時代的人類本質:以「天主的肖像」詮釋人類獨特性 司馬忠
    23 人類世視野下的AI異質性共存 張毅民
    41 論人工智慧的認識論脈絡及其可能限度 陳文祥
    專題書評
    59 書評:Travis Warren Cooper, The Digital Evangelicals: Contesting Authority and Authenticity After the New Media Turn 徐頌贊
    63 書評:Beth [...]

  • 626期 語言哲學視域下的中國哲學探索性研究專題

    1 導言:語言哲學視域下的中國哲學探索性研究專題 彭傳華
    3 陸象山語言哲學發微 彭傳華
    21 從漢語語言哲學檢視陽明的「名雖不同工夫只是一事」與「拔本塞源」的精神 黃信二
    41 王龍溪語言哲學探賾 馮寧寧
    59 語言哲學視域下的熊十力「遮詮」思想 葉雲
    73 論墨家語言哲學的效力實現機制及其限度 郭諾明
    專題書評
    89 書評:李巍,《從語義分析到道理重構——早期中國哲學的新刻畫》 王志俊
    93 書評:譚劍波,《畫,象,辭,占,意——語言哲學視野下的周易經傳研究》 [...]

  • 625期 技藝、科技與人格發展專題

    1 導言:技藝、科技與人格發展專題 何佳瑞、李彥儀
    3 生成式AI時代下的人格發展與品德教育 吳美瑤
    23 從莊子「技晉於道」思想探討科技與人格的關係:以生成式人工智能(Generative AI)為例 何佳瑞
    43 從荀子「化性而起偽」的視角思索科技時代裡的人性發展 李彥儀
    61 稀釋的友誼?網友能建立德行之交嗎? 陳伊琳
    81 愛、AI機器人與福祉 張峰賓
    專題書評
    101 書評:Cameron J. Buckner,《從深度學習到理性機器》——哲學史能教會我們關於人工智慧未來的事 歐思鼎
    一般論著
    107 [...]

  • 624期 美國儒學研究專題

    1 導言:美國儒學研究專題 程志華
    5 自由、啟蒙與內聖——狄培理的新儒學研究述評 張錦枝
    21 論孟學中的「實踐審思」構想:來自David Nivison詮釋其「人禽之辨章」的反思 賴柯助
    37 美國學界對孟子「擴充」的解讀:以倪德衛、任滿悅為例 廖曉煒、吳永翠
    55 創造的詮釋學及其應用——傅偉勳關於中國哲學繼承與發展的方法論 程志華
    專題書評
    69 安樂哲,《孔子與杜威:跨時空的鏡鑒》 別金花
    一般論著
    73 羅汝芳對《大學》的詮釋及其學術史意義 李敬峰
    91 本質倫理、方向倫理與實存倫理之間:牟宗三道德的形上學芻議 [...]

411期 編後語

主編 尤煌傑 
分析哲學肇始於十九世紀,而勃發於二十世紀的英美語系地區。十九世紀末有德國邏輯學家傅雷格 (G. Frege) 為代表。二十世紀開始分析哲學的正式發展,前二十年為第一階段,有摩爾 (G. E. Moore)、羅素 (B. Russell)、維根斯坦 (L. Wittgenstein) 為代表。第二階段於二十至三十年代,有舒里克 (M. Schlick)、卡納普 (R. Carnap)、賴亨巴哈 (H. Reichenbach)、卡達賓斯基 (T. Katabinski) 等人為代表。二次世界大戰結束後,開展分析哲學的第三階段於英國,有維斯頓 (J. Wisdom) 、賴爾 (G. Ryle)、奧斯汀 (J. L. Austin)、斯特勞遜 (P. F. Strawson) 為代表。五十年代在美國出現了以蒯因 (W. V. Quine) 為代表的分析哲學,是分析哲學的第四期發展。六十年代之後繼續在美國出現的克利普克 (S. A. Kripke)、普特南 (H. Putnam) 和羅蒂 (R. Rorty),作為分析哲學的第五期代表學者。在這長達百年以上的學術運動,確實是西方當代哲學值得重視的一環。這其中的一位代表性哲學家蒯因,他的一生 (1908-2000) 幾乎全然就在這最精華年代當中度過,這也是我們選擇蒯因來代表分析哲學發展的專題所突顯的特殊意義。

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