哲學與文化月刊

  • 617期 疫情、儒學與公共性專題

    1 導言:疫情、儒學與公共性專題 張崑將
    5 論《論語》的中庸智慧與疫情期間的公共政策之運用 張崑將
    25 從和辻倫理學看日本的抗疫思維:間柄、信賴與公共性 林永強
    43 在對於疫情的人文社會省思中重探「亞洲價值」論爭 李宥霆
    一般論著
    61 論儒家的「知」與AI的「數」:以朱熹的「致知」與圖靈的「可計算數」為例的分析 黃信二
    81 唐君毅論德福一致與道德形上學 蔡家和
    101 身體規訓與出離煩惱——佛教剃髮律制的形成及其入華爭辯 陸杰峰
    117 丘里之言:魏晉的風俗觀及其哲學意味 [...]

  • 616期 《聖經》與詮釋學:傳教士、平信徒與《聖經》的譯介專題

    1 導言:《聖經》與詮釋學:傳教士、平信徒與《聖經》的譯介專題 魏思齊、黃渼婷
    3 「基督的中國外衣」:吳經熊的《新約》翻譯 魏思齊
    31 文化差異與翻譯難題:路加福音1章34節的中文譯本為例 呂博侃
    47 東正教聖經漢譯比較:從古里.卡爾波夫到英諾肯提乙主教 顧孝永
    67 早期來華傳教士聖經編譯及其影響:以女性讀者為導向 黃渼婷
    83 初探《聖經》蒙古文譯介之發展 劉悅
    一般論著
    103 《文心雕龍》語言哲學闡幽 彭傳華
    119 「生活藝術」:中國鄉村紙紮的使用傳統與禮治精神 [...]

  • 615期 面對當代:以郎尼根哲學為線索專題

    1 導言:面對當代:以郎尼根哲學為線索專題 柏殿宏、陳文祥
    3 對雷利斯基特所著《為何是十字架?——神聖友情與正義力量》之論析 柏殿宏
    25 以郎尼根「洞察」思想批判人工智慧系統中的「理解」 歐思鼎
    45 《神學方法》前四章之相關性 魏嘉華
    61 常識的意蘊:以郎尼根的觀點為線索 陳文祥
    專題書評
    79 書評:約瑟夫.馬祖爾,《解剖時間》 談良辰
    一般論著
    85 童能靈體用觀的兩種形態及其思想意義 方遙
    101 生態意識、靈性實踐與永續發展:以臺灣佛教農民為例研究 [...]

  • 614期 中國佛教觀念與社會專題

    1 導言:中國佛教觀念與社會專題
    3 陳、隋、初唐三朝義學與寺院生活——《續高僧傳.崇義寺釋慧頵傳》中的記憶書寫 劉苑如
    21 中古佛教「物」論新詮——「一物三觀」中的「物」與「悟」 紀志昌
    37 僧尼數、寺院數視野下的中古佛教盛衰 聖凱
    53 于闐質子智儼∕嚴考論 陳金華
    79 近代中國留學僧南下的梵巴學因緣 范文麗
    專題書評
    95 書評:紀志昌,《南朝清談:論辯文化與三教交涉在南朝的發展》 謝獻誼
    101 書評:聶順新,《唐代佛教官寺制度研究》 [...]

  • 613期 詮釋與修復——Johann Michel的哲學人類學專題

    1 導言:詮釋與修復——Johann Michel的哲學人類學 黃筱慧
    3 《詮釋中的人》與《修復中的人》——比較哲學人類學 Johann MICHEL
    27 Johann Michel社會詮釋學中的詮釋倫理學與政治學——批判、詮釋不公與社會變化 Gonçalo MARCELO
    47 探究Johann Michel之記憶、歷史詮釋、可修復與不可修復概念之間的關聯 陳學毅
    67 論透過詮釋的修復——Johann Michel的哲學人類學 黃筱慧
    一般論著
    81 自願還是不自願?——亞里斯多德「混合行動」的疑難及其啟示 胡學源
    95 信仰與知識:Kant、Hegel與Habermas的宗教觀點 [...]

389期 編後語

主編 尤煌傑 
人類的各種人文活動有多大的深度,其哲學成果就會有多大的深度。同理,人類的各種有關藝術與鑑賞活動有多大的深度,其美學研究的成果就會有多大的深度。如果我們把藝術當成只是附庸風雅的社交活動,或者把美術作品當成只是貼牆補壁的裝飾品,那麼由這些活動所延伸的美學研究必然是膚淺的;如果我們把藝術活動當成人文活動的重要表現方式,一件藝術品的完成就如同一篇學術論文般地嚴謹,把藝術品當成存有的一種呈現方式,則藝術活動就會與哲學研究一般,都是在面對存有所引發出來的問題,只是一個根據理性概念來進行研究,一個根據感性直覺來進行表現,在這種氛圍下的美學研究,就如同另外一個哲學系統,是深邃而富有意義的。在這種意義下的美學研究,可以涉及一切人文研究與文化活動:諸如人類學相關議題,存有學議題,文化議題,藝術與倫理,藝術與政治,等等議題。
為此,本刊很榮幸地由劉千美教授與幽蘭教授共同主編本期「藝術界域與美學界域專題」。本專題共包含專題論文九篇:薛佛(Jean-Marie Schaeffer)(法國國家科學研究院研究指導、法國高等社會科學院藝術與語言研究所教授兼所長)著,劉千美(加拿大多倫多大學東亞系教授)譯:〈從熟識到陌生:西方藝術在人類學框架下的展示〉;沈清松(多倫多大學中國思想與文化講座教授)著,莊佳珣(真理大學通識學院人文社會學科助理教授)譯:〈從內在超越到界域跨越——隱喻、敘事與存在〉;馮士瓦‧伏拉歐(François Flahault)(法國國家科學研究院研究指導、法國高等社會科學院藝術與語言研究所教授)著,張國賢(南華大學哲學系助理教授)譯:〈文化理論與美感行為〉;漢妮熙(Nathalie Heinich)(法國國家科學研究院研究指導、法國高等社會科學院、巴黎藝術與語言研究所教授),林蕙娥(法國巴黎索邦大學比較文學博士)譯,劉千美校訂:〈美學界域與倫理學界域:論作品的藝術價值與動物性存在價值的爭議〉;幽蘭(Yolaine Escande)(法國國家科學研究院研究員、法國高等社會科學院藝術與語言研究所教授):〈藝術/非藝術——平面設計的藝術與美學界域問題〉;艾斯特班‧布赫(Esteban Buch)(法國高等社會科學院藝術與語言研究所副所長)著,劉千美譯:〈音樂與政治——阿根廷的音樂家阿爾博多.希納斯特拉(Alberto Ginastera)〉;莫尼克‧西卡爾(Monique Sicard)(法國國家科學研究院研究員、法國高等社會科學院藝術與語言研究所)著,劉千美譯:〈作品之光自何而來?——論攝影圖像之藝術與科學的界域問題〉;蔡明哲(東吳大學社會學系教授)著:〈全球化與中國文人水墨畫的藝術界域問題——民族主義的張大千和沒有主義的高行健〉;劉千美著:〈修辭與理解:中國辭章美學的界域問題〉。
本期專題書評共有以下二篇:沈清松(加拿大多倫多大學中國思想與文化講座教授):〈書評:沈秀臻:《影像人間‧人間影像》〉;林淑文(中央大學哲學研究所博士生):〈書評:董強譯:《雲的理論》〉。
本期一般論著共有以下兩篇:郭瑩(湖北大學人文學院中國思想文化研究所教授):〈論中國傳統文化的處世哲學〉;林麗珊(警察大學行政管理學系教授):〈後現代論述與藝術創作〉。
最後,敬祝各位讀者慢慢欣賞本期各篇論文,好好享受閱讀之樂。

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