哲學與文化月刊

  • 621期 基督宗教與西方美學的古典傳統專題

    1 導言:基督宗教與西方美學的古典傳統專題 張俊
    3 偽狄奧尼修斯的宇宙論美學 張俊
    19 從哈曼的詩與哲學之爭看宗教對美學的修正 劉阿斯
    37 「神性」與「詩性」:論馬里旦的直覺理論 宋旭紅、張翛
    53 啟示形相的受領之明辨:巴爾塔薩神學美學中的靈性感知 彭盛有
    專題書評
    75 書評:徐龍飛:《循美之路:基督宗教本體形上美學研究》 趙小雙
    一般論著
    79 宗教起源之哲思初探:一種體系性詮釋學之理解進路 陸敬忠
    101 哲學實踐作為培養世俗精神與意圖的一種方式 [...]

  • 620期 君子文化研究專題

    1 導言:君子文化研究專題 葉達、何善蒙
    3 先秦道、法家中的「君子」內涵——以《莊子》、《管子》、《韓非子》為主的討論 郭梨華
    25 百家爭鳴與君子共識 何善蒙
    45 何謂「君子有九思」——以朱子、船山、牟宗三為核心 葉達
    專題書評
    61 書評:楊博,《愷悌君子 民之父母:戰國楚竹書中的君子與社會》 徐爽
    一般論著
    65 墨子政治理論的內涵及歷史意蘊 劉猛
    81 王樹榮公羊學思想析論 蔡智力、潘澤宇
    97 作詩是一門技藝嗎?——論亞里斯多德的詩學疑難 [...]

  • 619期 邏輯常項的涵義問題專題

    1 導言:邏輯常項的涵義問題專題 張留華
    3 何種算子有資格稱作「否定」? 張留華
    19 雙邊主義與經典邏輯是相容的嗎? 梁飛
    41 條件關係與肯定前件規則的可變性 王一奇
    69 心理推理主義的挑戰 劉吉宴
    89 廣義量詞的邏輯性及其判決之道 顏中軍
    一般論著
    107 《莊子》之「兩行」的思維特色:以禍福為例 吳惠齡
    123 人異於禽獸之幾希——論陽明良知主體 [...]

  • 618期 聖多瑪斯誕辰八百週年紀念:聖多瑪斯的遺贈專題

    1 導言:聖多瑪斯誕辰八百週年紀念:聖多瑪斯的遺贈專題 陳德光、陳文祥
    3 神與神元——多瑪斯與艾克哈的密契論 陳德光
    19 聖多瑪斯真理論中的存在主義及其重要性 董尚文
    37 信仰與理性:從《神學大全》第一題與《信仰與理性》通諭談起 林湘義
    55 墨子與阿奎那論道德規範之根源 葛維杰
    一般論著
    79 由朱王會通來思考如何開展社會科學本土化 陳復
    95 明代心學工夫論中的未來意識 陸暢
    109 尊重個人或尊重自主:再思生物醫學倫理的自主原則 [...]

  • 617期 疫情、儒學與公共性專題

    1 導言:疫情、儒學與公共性專題 張崑將
    5 論《論語》的中庸智慧與疫情期間的公共政策之運用 張崑將
    25 從和辻倫理學看日本的抗疫思維:間柄、信賴與公共性 林永強
    43 在對於疫情的人文社會省思中重探「亞洲價值」論爭 李宥霆
    一般論著
    61 論儒家的「知」與AI的「數」:以朱熹的「致知」與圖靈的「可計算數」為例的分析 黃信二
    81 唐君毅論德福一致與道德形上學 蔡家和
    101 身體規訓與出離煩惱——佛教剃髮律制的形成及其入華爭辯 陸杰峰
    117 丘里之言:魏晉的風俗觀及其哲學意味 [...]

389期 編後語

主編 尤煌傑 
人類的各種人文活動有多大的深度,其哲學成果就會有多大的深度。同理,人類的各種有關藝術與鑑賞活動有多大的深度,其美學研究的成果就會有多大的深度。如果我們把藝術當成只是附庸風雅的社交活動,或者把美術作品當成只是貼牆補壁的裝飾品,那麼由這些活動所延伸的美學研究必然是膚淺的;如果我們把藝術活動當成人文活動的重要表現方式,一件藝術品的完成就如同一篇學術論文般地嚴謹,把藝術品當成存有的一種呈現方式,則藝術活動就會與哲學研究一般,都是在面對存有所引發出來的問題,只是一個根據理性概念來進行研究,一個根據感性直覺來進行表現,在這種氛圍下的美學研究,就如同另外一個哲學系統,是深邃而富有意義的。在這種意義下的美學研究,可以涉及一切人文研究與文化活動:諸如人類學相關議題,存有學議題,文化議題,藝術與倫理,藝術與政治,等等議題。
為此,本刊很榮幸地由劉千美教授與幽蘭教授共同主編本期「藝術界域與美學界域專題」。本專題共包含專題論文九篇:薛佛(Jean-Marie Schaeffer)(法國國家科學研究院研究指導、法國高等社會科學院藝術與語言研究所教授兼所長)著,劉千美(加拿大多倫多大學東亞系教授)譯:〈從熟識到陌生:西方藝術在人類學框架下的展示〉;沈清松(多倫多大學中國思想與文化講座教授)著,莊佳珣(真理大學通識學院人文社會學科助理教授)譯:〈從內在超越到界域跨越——隱喻、敘事與存在〉;馮士瓦‧伏拉歐(François Flahault)(法國國家科學研究院研究指導、法國高等社會科學院藝術與語言研究所教授)著,張國賢(南華大學哲學系助理教授)譯:〈文化理論與美感行為〉;漢妮熙(Nathalie Heinich)(法國國家科學研究院研究指導、法國高等社會科學院、巴黎藝術與語言研究所教授),林蕙娥(法國巴黎索邦大學比較文學博士)譯,劉千美校訂:〈美學界域與倫理學界域:論作品的藝術價值與動物性存在價值的爭議〉;幽蘭(Yolaine Escande)(法國國家科學研究院研究員、法國高等社會科學院藝術與語言研究所教授):〈藝術/非藝術——平面設計的藝術與美學界域問題〉;艾斯特班‧布赫(Esteban Buch)(法國高等社會科學院藝術與語言研究所副所長)著,劉千美譯:〈音樂與政治——阿根廷的音樂家阿爾博多.希納斯特拉(Alberto Ginastera)〉;莫尼克‧西卡爾(Monique Sicard)(法國國家科學研究院研究員、法國高等社會科學院藝術與語言研究所)著,劉千美譯:〈作品之光自何而來?——論攝影圖像之藝術與科學的界域問題〉;蔡明哲(東吳大學社會學系教授)著:〈全球化與中國文人水墨畫的藝術界域問題——民族主義的張大千和沒有主義的高行健〉;劉千美著:〈修辭與理解:中國辭章美學的界域問題〉。
本期專題書評共有以下二篇:沈清松(加拿大多倫多大學中國思想與文化講座教授):〈書評:沈秀臻:《影像人間‧人間影像》〉;林淑文(中央大學哲學研究所博士生):〈書評:董強譯:《雲的理論》〉。
本期一般論著共有以下兩篇:郭瑩(湖北大學人文學院中國思想文化研究所教授):〈論中國傳統文化的處世哲學〉;林麗珊(警察大學行政管理學系教授):〈後現代論述與藝術創作〉。
最後,敬祝各位讀者慢慢欣賞本期各篇論文,好好享受閱讀之樂。

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