哲學與文化月刊

  • 606期 儒學與AI專題

    1 導言:儒學與AI專題 黃信二、黃燕強
    5 論儒家的「道德主體」與AI作為「人工道德主體」之差異——以陽明的「心」觀念為例的反思 黃信二
    23 建構聖人AI及其潛在問題探討 冀劍制
    39 社會機器人的倫理問題——儒家觀點的詮釋 黃秋韻
    57 從宋明理學看人工智能 鄭澤綿
    73 智慧型機器人能否通過「修身」獲得道德情感 張麗麗
    89 AI與生生、親親——以儒家為中心視角的考察 黃燕強
    專題書評
    107 書評:張立文,《和合學與人工智能——以中國傳統和現代哲理思議網絡》 [...]

  • 605期 建構實在論的文化詮釋專題

    1 導言:建構實在論的文化詮釋專題 陳復
    3 由建構實在論的外推來發展心體實在論 陳復
    19 從建構實在論之取象外推試論中醫之方法特色——以儒醫朱丹溪鬱症學說建構過程為視點 黃崇修
    43 敘事、文本詮釋與教育外推:Paul Ricoeur觀點之啟發 游振鵬
    61 從外推策略談多重哲學典範:兼論華人本土科學教育哲學的探索 葉震
    專題書評
    77 書評:沈清松,《士林哲學與中國哲學》 陳復
    83 書評:華爾納、沈清松,《建構實在論:中西哲學的中介》 陳美瑩
    一般論著
    89 [...]

  • 604期 曾子哲學專題

    1 導言:曾子哲學專題 曾振宇、吳進安
    5 以愛釋孝:曾子對孔子孝道的賡續與發明 曾振宇
    21 君子精神之內轉與外推:曾子之君子觀及其與孟子、荀子的比較 鄭炳碩
    37 慎獨觀念的形成、詮釋與影響——以曾子為主的討論 韓星
    57 出土文獻與《曾子》成書研究——兼論對曾子思想的新認識 李銳
    73 科技趨勢下孝道實踐的變遷與反思——基於曾子「孝本論」的考察 鄭濟洲、程雪蓮
    專題書評
    87 書評:曾振宇、江曦主編,《孝經文獻叢刊(第一輯)》 郭麗
    一般論著
    93 論陰陽五行的人性論構造與倫理生成 [...]

  • 603期 康德誕辰三百周年紀念——康德的法政哲學專題

    1 導言:康德誕辰三百周年紀念——康德的法政哲學專題 周明泉
    5 法權普遍原則vs.道德普遍原則——康德法政哲學是否具有第四批判的功能性角色? 周明泉
    25 康德論走出自然狀態的義務——一種非意志論的解讀 吳彥
    47 康德的人性論與政治 吳豐維
    65 康德刑法理論中的應報主義之規範性 彭文本
    85 論康德自由主義中的倫理精神 魏楚陽
    專題書評
    101 書評:Otfried Höffe,《為了一個公民的歐洲!——更新歐洲論述》 陳欣白
    一般論著
    107 清儒惠棟漢學思想的演進理路——以其「三禮」學為考察中心 [...]

  • 602期 比較哲學視域下的儒家倫理學專題

    1 導言:比較哲學視域下的儒家倫理學 李明書
    3 孔子的成人之教與諾丁斯的道德教育之比較 李明書、朱建民
    19 儒家倫理學與人類中心主義 高柏園
    35 先秦儒、道心性論中的自由意識與成德之教 朱光磊
    專題書評
    53 書評:黃勇,《當代美德倫理:古代儒家的貢獻》——美德倫理學之於儒家適用性的反思 李明書
    一般論著
    57 朱子的明明德工夫論及其時間維度的突破 王凱立
    73 《老子》之「有」、「無」和「有名」、「無名」:〈第一章〉詮釋問題探究 吳惠齡
    89 柏拉圖空間疑難的海德格式出路——空間存有論的可能性探析 [...]

355期 編後語

編後語
尤煌傑 主編
最近台灣的社會每天都有一些驚奇,十月份學術界最熱鬧的新聞就是教育部對各大學研究論文數量評比的統計排名所引發的爭議,而十一月份社會上最熱鬧的新聞就是與二○○四年總統大選有關的「非常光碟」事件。每次選舉幾乎不可免的,一到選情緊繃就陷入意識形態對立之爭,這個光碟事件不過是這類爭議事件的最新一回合,而且還沒有到要落幕的階段,似乎還會持續發酵好一陣子。本刊基於學術刊物的立場,謹守學術分際,不涉入任何政治陣營的支持或反對。但是,這個事件的爭議過程中涉及「言論自由」的主張,這可是一個值得探究的課題,也是當今公民社會所必然觸及的論題。這個問題也是「公共領域」內的問題,本期學界消息專欄的專題報導主題就是「公共領域」,在這篇專文中提到:「公共領域的實踐是當代民主社會體制重要的基石;但目前它逐漸被大眾媒體的操縱支配而腐蝕,失去了公共參與的真實特徵:同時性、自發性、所有議題可能性及不排除性。」相信所有讀者讀了之後,都會有一番發自內心的體會。
本期為中國邏輯專題,特別邀請李賢中、邱建碩兩位教授擔任本期專題主編。中國傳統哲學通常予人一種重直觀,輕推理的印象,但是從本期幾位兩岸與中外學者的論文當中,可以發現中國傳統哲學的邏輯推理這一區塊仍有另一片天地。本期所邀請的八位學者與論文如下:孫中原(中國人民大學哲學系教授):〈論中國邏輯研究〉, Thierry Lucas (Université Catholique de Louvain ,Louvain-la-Neuve, Belgium): “Yes, Western Logic Applies to Gong Sunlong and Mozi”,王文方(中正大學哲學系助理教授):〈「超一致性」邏輯與中國古代哲學思想中的矛盾觀〉,崔清田(南開大學哲學系教授):〈中國邏輯的推類〉,張曉芒(南開大學哲學系副教授):〈中國古代邏輯思想研究中的兩個問題〉,黃志強(廣西師範學院政經系教授):〈名辯學與因明學之比較〉,李賢中(東吳大學哲學系副教授):〈中國哲學中「推理」思維的特性〉,邱建碩(輔仁大學哲學系助理教授):〈中國邏輯研究的方法論和形上學問題 〉。此外,尚有四篇專題書評,供讀者作為延伸閱讀的參考。孫中原評:〈沈有鼎《墨經的邏輯學》〉,張斌峰(南開大學哲學系教授)評:〈溫公頤、崔清田《中國邏輯史教程》〉,王左立(南開大學哲學系副教授)評:〈陳漢生《中國古代的語言和邏輯》〉, 李賢中評:〈周云之《名辯學論》〉。這群作者當中,Thierry Lucas教授值得特別介紹,他與本人及兩位專題主編都是多年好友,他也是邱建碩的博士論文指導教授。Thierry Lucas教授專研邏輯,並精通多國語言,當然也包括中文的聽、說、讀、寫。從一個西方學者(而且是愛好中國文化與思想的學者)的觀點來看中國邏輯思想,必定有其不同於本國學者的特殊見地,可收他山之石可以攻錯之效果,值得學界關注。關於本期各篇論文的特色,請參閱專題主編的導言。
當諸位讀者看到本期月刊的時候,時序已進入溫馨洋溢的十二月。在這個月份中有天主教盛大的聖誕節慶典活動,天主教輔仁大學的校慶(大學部建制四十週年慶)。本刊社長黎建球教授於十月下旬,被輔仁大學董事會遴選為輔大第六任校長,將於二○○四年二月就任新職,本刊特別在本期首頁加印恭賀彩頁,與本刊讀者分享這項喜悅。對於本刊而言,本卷已經完成第三十卷的出版,亦即經歷了三十個年頭,就一般人而言已是而立之年,就一份刊物而言則是難能可貴之事。如果再加上本刊的前身,《現代學苑》、《現代學人》的發刊期數,則早已超過三十年了。這也是一件值得賀喜之事。
這一年為本刊而言,也是改頭換面重新出發的一年。在這一卷中,我們做了大幅度的改版,從版面樣式到內容編排,都從新調整。在今年的十二期之中,連續編排了十二個專題,獲得廣大讀者熱烈的迴響。讀者熱心的回饋是鼓勵我們繼續堅持理想,努力編排更好專題論文的原動力。由於本刊的改版獲得大家的支持,使得本刊的出版型態也大幅改變。過去本刊和一般學術刊物的做法類似,都是被動等待作者投稿的稿件為主,只有少數特稿採邀稿模式。在改版之後,各期專題都由專題主編,在各專業領域邀請學有專精的學者撰寫專題論文,使得稿件來源的型態轉變為本刊主動邀稿為主。許多學者歡迎這種編排方式,紛紛向本刊投遞專題計畫書。目前本刊二○○四年的專題已經滿檔,新的專題編輯計畫已經順延至二○○五年。下一年度的十二個專題都已安排妥當,各專題計畫也都已經分別進入不同的執行階段,即將陸續以最佳形式展現於諸位讀者面前,敬請期待。

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