哲學與文化月刊

  • 624期 美國儒學研究專題

    1 導言:美國儒學研究專題 程志華
    5 自由、啟蒙與內聖——狄培理的新儒學研究述評 張錦枝
    21 論孟學中的「實踐審思」構想:來自David Nivison詮釋其「人禽之辨章」的反思 賴柯助
    37 美國學界對孟子「擴充」的解讀:以倪德衛、任滿悅為例 廖曉煒、吳永翠
    55 創造的詮釋學及其應用——傅偉勳關於中國哲學繼承與發展的方法論 程志華
    專題書評
    69 安樂哲,《孔子與杜威:跨時空的鏡鑒》 別金花
    一般論著
    73 羅汝芳對《大學》的詮釋及其學術史意義 李敬峰
    91 本質倫理、方向倫理與實存倫理之間:牟宗三道德的形上學芻議 [...]

  • 623期 康德與宗教哲學專題

    1 導言:康德與宗教哲學專題 謝文郁、尚文華
    3 自由與宗教——康德與謝林之道德神學的比較研究 陳士誠
    21 啟蒙時代信仰的虛無處境及其可能的應對方案——從康德到黑格爾的信仰反思 尚文華
    37 理性還原與信仰重構:論康德宗教哲學與施萊爾馬赫宗教哲學的本質差異 聞駿
    55 康德於現代基督新教思想之受容:以卡爾.巴特思辨神學為例 曾劭愷
    77 理性主義與非理性主義——康德宗教哲學中的兩條道路 韋政希
    一般論著
    93 從格物到程式:朱熹的「積累」工夫與圖靈的「幼童機器」思想之比較 黃信二
    111 靈性的界定與當代意涵:宗教研究中的新視野 [...]

  • 622期 老子的普遍智慧和實踐專題

    1 導言:老子的普遍智慧和實踐專題 曾春海、王中江
    5 《老子》「無為而無不為」的「三不」之治及明哲保眾生的「三寶」 曾春海
    19 符號和形態:老子的柔性倫理學 王中江
    37 老子正言若反之思維與多元文化的開展 郭梨華
    55 利器:《老子》與道家的切割譬喻 李巍
    71 《老子》定靜工夫之實踐邏輯還原與展開 黃崇修
    89 知常與襲常:《老子》的倫理構想 苗玥
    一般論著
    105 制度化、擔綱者與信仰經驗——唐君毅對儒教更新問題的探尋 [...]

  • 621期 基督宗教與西方美學的古典傳統專題

    1 導言:基督宗教與西方美學的古典傳統專題 張俊
    3 偽狄奧尼修斯的宇宙論美學 張俊
    19 從哈曼的詩與哲學之爭看宗教對美學的修正 劉阿斯
    37 「神性」與「詩性」:論馬里旦的直覺理論 宋旭紅、張翛
    53 啟示形相的受領之明辨:巴爾塔薩神學美學中的靈性感知 彭盛有
    專題書評
    75 書評:徐龍飛:《循美之路:基督宗教本體形上美學研究》 趙小雙
    一般論著
    79 宗教起源之哲思初探:一種體系性詮釋學之理解進路 陸敬忠
    101 哲學實踐作為培養世俗精神與意圖的一種方式 [...]

  • 620期 君子文化研究專題

    1 導言:君子文化研究專題 葉達、何善蒙
    3 先秦道、法家中的「君子」內涵——以《莊子》、《管子》、《韓非子》為主的討論 郭梨華
    25 百家爭鳴與君子共識 何善蒙
    45 何謂「君子有九思」——以朱子、船山、牟宗三為核心 葉達
    專題書評
    61 書評:楊博,《愷悌君子 民之父母:戰國楚竹書中的君子與社會》 徐爽
    一般論著
    65 墨子政治理論的內涵及歷史意蘊 劉猛
    81 王樹榮公羊學思想析論 蔡智力、潘澤宇
    97 作詩是一門技藝嗎?——論亞里斯多德的詩學疑難 [...]

397期 編後語

主編 尤煌傑
2007 年3 月在輔仁大學舉辦了一場「創化與歷程國際學術研討會」,此次會議由輔仁大學哲學系、中國哲學會與美國加州克萊蒙研究大學附設之歷程研究中心(Center for Process Studies, Claremont Graduate University, California, USA)聯合舉辦,邀請海內外及大陸「周易研究中心」知名學者專家多人發表論文共約40 篇。此次會議主旨在於「創化生生」與「歷程思想」,大會發表論文有多篇討論「易經哲學」、「華嚴宗哲學」、「方東美哲學」、「程石泉哲學思想」與「懷德海哲學」。

1971 年美國神學家兼哲學John B. Cobb, Jr.與David Griffin 為研究Whitehead 與Hartshorne 的哲學,創立「歷程研究中心」,(Center for Process Studies),發行《歷程研究》(Process Studies),建立「國際歷程網絡」(International Process Network),致力促進世界各國歷程思想之研究。此為國際上歷程哲學研究的濫觴。於此同時,當代中國哲學家方東美與程石泉二先生也因歷程哲學強調「創化歷程」,而特別予以重視。他們一致認為西方歷程哲學與中國哲學儒道兩家,尤其是「易經哲學」以及「華嚴宗哲學」,頗有會通之處。在「歷程哲學」的這個共同範疇之下,促進了中西比較哲學的進一步發展。
此次會議的餘響仍然縈繞在許多參與盛會的海內外學者的思緒中,也吸引著未能及時親逢盛會的哲學愛好者。為此,本刊特邀請東海大學哲學系俞懿嫻教授擔任本次專題主編,選輯本次學術研討會精華論文,在本刊以專題形式刊出12 篇論文,以饗讀者。由於尚有多篇精彩論文受限於本刊的篇幅限制,不能同時於本期刊出,本刊也將陸續於後續各期分別刊出。
本期選輯之 12 篇專題論文為:黎建球(輔仁大學哲學系教授):〈創化與歷程中的行動理論〉;程石泉(前東海大學哲學系榮譽獎座教授)著,俞懿嫻(東海大學哲學系教授)譯:〈《易經》與懷德海〉;大衛.葛瑞芬(David Ray Griffin)(加州克萊蒙神學院歷程研究中心創辦人/加州聖塔巴巴拉退休榮譽教授)著,俞懿嫻譯:〈創化、神與全球倫理〉;劉大鈞(山東大學易學與中國古代哲學研究中心理事長):〈帛《易》源流蠡測〉;俞懿嫻:〈《易經》創化概念與懷德海歷程思想〉;安樂哲(Roger T. Ames)(夏威夷大學中國文化研究中心哲學教授)著,俞懿嫻譯:〈「智慧」怎麼了?人之為人、抑或人之成為人?〉;傅佩榮(台灣大學哲學系教授):〈方東美先生論「生生之德」〉;葉海煙(東吳大學哲學系教授):〈中國哲學的歷程觀──以方東美的觀點為例〉;王柯平(中國社會科學院哲學研究所研究員):〈方東美的文化理想觀與跨文化探索〉;蔡 仲(南京大學哲學系宗教系教授):〈從懷德海「數學之善」反思數學文化〉;柏殿宏(Frank Budenholzer)(輔仁大學科學與宗教研究中心主任、輔仁大學化學系教授)著,鄭喬閏(東海大學哲學系兼任助理教授)譯:〈郎尼根之
為一位歷程哲學家〉;白詩朗(John H. Berthrong)(波士頓大學神學院比較神學副教授)著,俞懿嫻譯:〈道學是否為歷程哲學?〉
 
 
此外本期刊出一般哲學著作書評 3 篇:王建軍(南開大學哲學系副教授):〈書評:吳學國:《存在.自我.神性──印度哲學與宗教思想研究》〉;何佳瑞(輔仁大學哲學系博士候選人):〈書評:趙雅博《談美:從自然美到藝術美》(上、下)〉;張勻翔(輔仁大學哲學系博士候選人):〈書評:潘小慧《四德行論-以多瑪斯哲學與儒家哲學為對比的探究》〉。
以上簡明介紹本期各篇論文之源由,敬祝讀者諸君展卷愉悅,神形健朗。
 
 
 
 
 
 
《中國哲學的人權觀專題》
本期以中國哲學中的人權蘊義為專題。在專題論文方面將有幾篇以孟子、當代影響儒家的唐君毅、徐復觀……等人的人權思想之探索和詮解。人權理論源於西方啟蒙運動時期;發展至今內容多樣、豐富且細緻。人權在當今世界以獲致人類文明之共同價值的共識,面對這一普世價值,本期也有二篇以西方理
論較論中國哲學所呈現之人權思考特色。此外,本期亦有兩篇有關論人權之專書的書評。盼請海內外關心此一主題的讀者能予以閱讀和賜教。

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