哲學與文化月刊

  • 624期 美國儒學研究專題

    1 導言:美國儒學研究專題 程志華
    5 自由、啟蒙與內聖——狄培理的新儒學研究述評 張錦枝
    21 論孟學中的「實踐審思」構想:來自David Nivison詮釋其「人禽之辨章」的反思 賴柯助
    37 美國學界對孟子「擴充」的解讀:以倪德衛、任滿悅為例 廖曉煒、吳永翠
    55 創造的詮釋學及其應用——傅偉勳關於中國哲學繼承與發展的方法論 程志華
    專題書評
    69 安樂哲,《孔子與杜威:跨時空的鏡鑒》 別金花
    一般論著
    73 羅汝芳對《大學》的詮釋及其學術史意義 李敬峰
    91 本質倫理、方向倫理與實存倫理之間:牟宗三道德的形上學芻議 [...]

  • 623期 康德與宗教哲學專題

    1 導言:康德與宗教哲學專題 謝文郁、尚文華
    3 自由與宗教——康德與謝林之道德神學的比較研究 陳士誠
    21 啟蒙時代信仰的虛無處境及其可能的應對方案——從康德到黑格爾的信仰反思 尚文華
    37 理性還原與信仰重構:論康德宗教哲學與施萊爾馬赫宗教哲學的本質差異 聞駿
    55 康德於現代基督新教思想之受容:以卡爾.巴特思辨神學為例 曾劭愷
    77 理性主義與非理性主義——康德宗教哲學中的兩條道路 韋政希
    一般論著
    93 從格物到程式:朱熹的「積累」工夫與圖靈的「幼童機器」思想之比較 黃信二
    111 靈性的界定與當代意涵:宗教研究中的新視野 [...]

  • 622期 老子的普遍智慧和實踐專題

    1 導言:老子的普遍智慧和實踐專題 曾春海、王中江
    5 《老子》「無為而無不為」的「三不」之治及明哲保眾生的「三寶」 曾春海
    19 符號和形態:老子的柔性倫理學 王中江
    37 老子正言若反之思維與多元文化的開展 郭梨華
    55 利器:《老子》與道家的切割譬喻 李巍
    71 《老子》定靜工夫之實踐邏輯還原與展開 黃崇修
    89 知常與襲常:《老子》的倫理構想 苗玥
    一般論著
    105 制度化、擔綱者與信仰經驗——唐君毅對儒教更新問題的探尋 [...]

  • 621期 基督宗教與西方美學的古典傳統專題

    1 導言:基督宗教與西方美學的古典傳統專題 張俊
    3 偽狄奧尼修斯的宇宙論美學 張俊
    19 從哈曼的詩與哲學之爭看宗教對美學的修正 劉阿斯
    37 「神性」與「詩性」:論馬里旦的直覺理論 宋旭紅、張翛
    53 啟示形相的受領之明辨:巴爾塔薩神學美學中的靈性感知 彭盛有
    專題書評
    75 書評:徐龍飛:《循美之路:基督宗教本體形上美學研究》 趙小雙
    一般論著
    79 宗教起源之哲思初探:一種體系性詮釋學之理解進路 陸敬忠
    101 哲學實踐作為培養世俗精神與意圖的一種方式 [...]

  • 620期 君子文化研究專題

    1 導言:君子文化研究專題 葉達、何善蒙
    3 先秦道、法家中的「君子」內涵——以《莊子》、《管子》、《韓非子》為主的討論 郭梨華
    25 百家爭鳴與君子共識 何善蒙
    45 何謂「君子有九思」——以朱子、船山、牟宗三為核心 葉達
    專題書評
    61 書評:楊博,《愷悌君子 民之父母:戰國楚竹書中的君子與社會》 徐爽
    一般論著
    65 墨子政治理論的內涵及歷史意蘊 劉猛
    81 王樹榮公羊學思想析論 蔡智力、潘澤宇
    97 作詩是一門技藝嗎?——論亞里斯多德的詩學疑難 [...]

415期 編後語

主編 尤煌傑 
比利時籍知名哲學家賴醉葉(Jean Ladrière, 1921-2007)教授,對台灣哲學界而言,也是一位享有盛名的哲學家。賴教授曾經三度來台講學或參與哲學界的國際性會議,在台灣哲學界的教授與學生中,與賴教授建立深厚學誼的為數不少。筆者除了賴教授來台期間曾經與他有過接觸之外,在往訪比利時的時候也多次與他有多方面近距離的接觸、交談機會。在1991年冬天,筆者曾經受芙洛瑞娃(Ghislain Florival)教授之邀到其位於海濱的別墅度假,筆者與賴教授以及另外兩位巴西籍學者一起從新魯汶搭乘火車前往,途中有不少關於日常生活體驗的交談。賴教授予人的印象總是溫文儒雅的君子形象,談吐文雅,待人親切。我們的火車之旅轉了三趟車,在候車的時候,賴教授隨時拿出紙筆就開始書寫起來,後來大家忍不住好奇心想知道他在寫什麼,相詢之下方知賴教授正在撰寫一篇有關邏輯問題的百科全書條目。另外一次,只有我和賴教授受邀到芙洛瑞娃教授的度假別墅,第二天一大早,當我起床的時候,已經看到賴教授正在樓梯間旁的小書房面對電腦快速地敲擊鍵盤撰稿。當時已經年逾七旬的賴教授,能輕快駕馭電腦可是一件令人詫異的特異功能。賴教授除了善用時間之外,他也保持對日常生活的關注與好奇。1994年春季,賴教授來台,在輔仁大學哲學系講學。停留期間筆者曾邀請他到各處名勝參訪,有幾條道路曾經走過多次了,有一天他問我,我們現在是往什麼方向走,於是我把車子停到路邊,拿出地圖指出方位以及他所熟知的地點給他看,他才滿足地微笑起來。哲人萎矣,賴教授逝世倏乎已過一年,眾人可以從賴教授的著作中看出其學問精湛處,筆者在此謹述與其接觸二三事以為誌記。

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