哲學與文化月刊

  • 615期 面對當代:以郎尼根哲學為線索專題

    1 導言:面對當代:以郎尼根哲學為線索專題 柏殿宏、陳文祥
    3 對雷利斯基特所著《為何是十字架?——神聖友情與正義力量》之論析 柏殿宏
    25 以郎尼根「洞察」思想批判人工智慧系統中的「理解」 歐思鼎
    45 《神學方法》前四章之相關性 魏嘉華
    61 常識的意蘊:以郎尼根的觀點為線索 陳文祥
    專題書評
    79 書評:約瑟夫.馬祖爾,《解剖時間》 談良辰
    一般論著
    85 童能靈體用觀的兩種形態及其思想意義 方遙
    101 生態意識、靈性實踐與永續發展:以臺灣佛教農民為例研究 [...]

  • 614期 中國佛教觀念與社會專題

    1 導言:中國佛教觀念與社會專題
    3 陳、隋、初唐三朝義學與寺院生活——《續高僧傳.崇義寺釋慧頵傳》中的記憶書寫 劉苑如
    21 中古佛教「物」論新詮——「一物三觀」中的「物」與「悟」 紀志昌
    37 僧尼數、寺院數視野下的中古佛教盛衰 聖凱
    53 于闐質子智儼∕嚴考論 陳金華
    79 近代中國留學僧南下的梵巴學因緣 范文麗
    專題書評
    95 書評:紀志昌,《南朝清談:論辯文化與三教交涉在南朝的發展》 謝獻誼
    101 書評:聶順新,《唐代佛教官寺制度研究》 [...]

  • 613期 詮釋與修復——Johann Michel的哲學人類學專題

    1 導言:詮釋與修復——Johann Michel的哲學人類學 黃筱慧
    3 《詮釋中的人》與《修復中的人》——比較哲學人類學 Johann MICHEL
    27 Johann Michel社會詮釋學中的詮釋倫理學與政治學——批判、詮釋不公與社會變化 Gonçalo MARCELO
    47 探究Johann Michel之記憶、歷史詮釋、可修復與不可修復概念之間的關聯 陳學毅
    67 論透過詮釋的修復——Johann Michel的哲學人類學 黃筱慧
    一般論著
    81 自願還是不自願?——亞里斯多德「混合行動」的疑難及其啟示 胡學源
    95 信仰與知識:Kant、Hegel與Habermas的宗教觀點 [...]

  • 612期 先秦儒家的自我意識:身體觀和心靈模式專題

    1 導言:先秦儒家的自我意識:身體觀和心靈模式專題 王中江、郭梨華
    5 早期儒家的「自我」意識:「身心主從關係論」展開之脈絡 王中江
    21 曾子的身體觀與心靈模式 郭梨華
    39 從理念形態到現實形態:春秋戰國之際政治主體的自我意識——以清華簡《心是謂中》和《畏天用身》的發現為契機 曹峰
    61 「精神突破」語境中早期儒家「自我」的構型 陳贇
    77 先秦儒家對自我的認識與開展:從「為己之學」到「求其放心」與「人道之極」 劉振維
    95 「在我」與「在外」:先秦儒家思想中的兩種生活境域 葉樹勛
    專題書評
    113 [...]

  • 611期 靈性與自由專題

    1 導言:靈性與自由專題 黎建球、陳文祥
    3 聖多瑪斯論靈性發展 黎建球
    23 自然法的社會存有論向度:Thomas Aquinas自然法的當代視角 周明泉
    43 Servais Pinckaers論自由、幸福與倫理 符文玲
    59 《我要給你們牧者》及《羊群的牧人》勸諭中「主宰群羊」(Lording Over)與「牧人愛德」(Pastoral Charity)之意涵探究:以天主教社會訓導為中心 林湘義
    專題書評
    75 書評:Daniel Joseph Gordon, The Passion of Love in the Summa Theologiae [...]

349期 編後語

編輯部 
 六月是屬於收穫與開創的季節,許許多多的青年學子即將從校園畢業成為社會的新鮮人,懷著熱血與理想期待對國家社會施展自己所學,各行各業也因為新人的加入而充滿活力與朝氣,我們歡迎這一群踏出校園的生力軍也祝福他們能順利的貢獻所長。
然而在台灣最近一、二個月以來,受到SARS疫情所影響,無論在生活或是心理層面都充滿著不便與壓力,社會上普遍瀰漫著不安與恐懼的氣氛,除了傳播媒體大肆報導之外,有關單位的行政效力不彰,以及一般大眾對於疾病的無知,都一再地衝擊整個社會原有的和諧秩序。許多醫療人員在自己的工作崗位上犧牲奉獻,甚至貢獻了寶貴的性命,他們的精神值得大家欽佩與學習。因此在這一個非常時期中,大家除了預防自身的安全保健之外,更應該加強自我對疫情的警覺性與知識,共同的來防治疫情的擴散。
在六月號的《哲學與文化月刊》中,我們特別邀請華梵大學哲學系杜保瑞教授,為本刊主編「儒佛會通」專題,所選錄的專題文章有:
中國政法大學哲學系王心竹教授的〈楊慈湖心學與佛家思想的關係〉、曲阜師範大學教育系蘇樹華教授的〈從儒與禪的比較上來看儒家的道統傳承〉、輔仁大學哲學系傅玲玲教授的〈陳白沙心學與禪學之辯〉、朝陽科技大學通識教育中心劉振維教授的〈略論朱熹「人性本善」說與佛教中國化中之「佛性」的關聯〉、與厦門大學宗教研究所劉澤亮教授的〈《周易禪解》哲學智慧通觀〉,以及華梵大學哲學系杜保瑞教授的〈蕅益智旭溝通儒佛的方法論探究〉。
在專題書評的方面,為讀者介紹的文章有四篇,分別為:
台灣大學哲研所研究生陳平坤評賴永海先生的《佛學與儒學》、華梵大學東方人文思想所研究生呂金龍評鄭志明先生的《儒學的現世性與宗教性》、華梵大學東方人文思想研究所研究生徐信國評金春峰先生的《朱熹哲學思想》。
在一般論著方面,特別挑選與主題相關之文章,分別選錄了台州師專曾其海教授〈禪宗和天台宗關係探討〉,以及空中大學人文學系許鶴齡教授之〈李二曲的教育理念〉二篇。
青年哲學部分,為讀者選錄南京大學哲學系研究生王江武所撰之〈元代全真教的儒化傾向〉一文。
關於「哲學問題大家談」問題中所要探討的是:你是否相信佛教所謂前世、今生、來世「因果循環」的教義?以及如果你是SARS防疫管制醫院的醫事人員,你會怎麼做?
以上是六月號為讀者們所選錄的內容,在下一期的月刊計畫將有新的單元推出,希望讀者能夠喜歡。

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