哲學與文化月刊

  • 625期 技藝、科技與人格發展專題

    1 導言:技藝、科技與人格發展專題 何佳瑞、李彥儀
    3 生成式AI時代下的人格發展與品德教育 吳美瑤
    23 從莊子「技晉於道」思想探討科技與人格的關係:以生成式人工智能(Generative AI)為例 何佳瑞
    43 從荀子「化性而起偽」的視角思索科技時代裡的人性發展 李彥儀
    61 稀釋的友誼?網友能建立德行之交嗎? 陳伊琳
    81 愛、AI機器人與福祉 張峰賓
    專題書評
    101 書評:Cameron J. Buckner,《從深度學習到理性機器》——哲學史能教會我們關於人工智慧未來的事 歐思鼎
    一般論著
    107 [...]

  • 624期 美國儒學研究專題

    1 導言:美國儒學研究專題 程志華
    5 自由、啟蒙與內聖——狄培理的新儒學研究述評 張錦枝
    21 論孟學中的「實踐審思」構想:來自David Nivison詮釋其「人禽之辨章」的反思 賴柯助
    37 美國學界對孟子「擴充」的解讀:以倪德衛、任滿悅為例 廖曉煒、吳永翠
    55 創造的詮釋學及其應用——傅偉勳關於中國哲學繼承與發展的方法論 程志華
    專題書評
    69 安樂哲,《孔子與杜威:跨時空的鏡鑒》 別金花
    一般論著
    73 羅汝芳對《大學》的詮釋及其學術史意義 李敬峰
    91 本質倫理、方向倫理與實存倫理之間:牟宗三道德的形上學芻議 [...]

  • 623期 康德與宗教哲學專題

    1 導言:康德與宗教哲學專題 謝文郁、尚文華
    3 自由與宗教——康德與謝林之道德神學的比較研究 陳士誠
    21 啟蒙時代信仰的虛無處境及其可能的應對方案——從康德到黑格爾的信仰反思 尚文華
    37 理性還原與信仰重構:論康德宗教哲學與施萊爾馬赫宗教哲學的本質差異 聞駿
    55 康德於現代基督新教思想之受容:以卡爾.巴特思辨神學為例 曾劭愷
    77 理性主義與非理性主義——康德宗教哲學中的兩條道路 韋政希
    一般論著
    93 從格物到程式:朱熹的「積累」工夫與圖靈的「幼童機器」思想之比較 黃信二
    111 靈性的界定與當代意涵:宗教研究中的新視野 [...]

  • 622期 老子的普遍智慧和實踐專題

    1 導言:老子的普遍智慧和實踐專題 曾春海、王中江
    5 《老子》「無為而無不為」的「三不」之治及明哲保眾生的「三寶」 曾春海
    19 符號和形態:老子的柔性倫理學 王中江
    37 老子正言若反之思維與多元文化的開展 郭梨華
    55 利器:《老子》與道家的切割譬喻 李巍
    71 《老子》定靜工夫之實踐邏輯還原與展開 黃崇修
    89 知常與襲常:《老子》的倫理構想 苗玥
    一般論著
    105 制度化、擔綱者與信仰經驗——唐君毅對儒教更新問題的探尋 [...]

  • 621期 基督宗教與西方美學的古典傳統專題

    1 導言:基督宗教與西方美學的古典傳統專題 張俊
    3 偽狄奧尼修斯的宇宙論美學 張俊
    19 從哈曼的詩與哲學之爭看宗教對美學的修正 劉阿斯
    37 「神性」與「詩性」:論馬里旦的直覺理論 宋旭紅、張翛
    53 啟示形相的受領之明辨:巴爾塔薩神學美學中的靈性感知 彭盛有
    專題書評
    75 書評:徐龍飛:《循美之路:基督宗教本體形上美學研究》 趙小雙
    一般論著
    79 宗教起源之哲思初探:一種體系性詮釋學之理解進路 陸敬忠
    101 哲學實踐作為培養世俗精神與意圖的一種方式 [...]

389期 編後語

主編 尤煌傑 
人類的各種人文活動有多大的深度,其哲學成果就會有多大的深度。同理,人類的各種有關藝術與鑑賞活動有多大的深度,其美學研究的成果就會有多大的深度。如果我們把藝術當成只是附庸風雅的社交活動,或者把美術作品當成只是貼牆補壁的裝飾品,那麼由這些活動所延伸的美學研究必然是膚淺的;如果我們把藝術活動當成人文活動的重要表現方式,一件藝術品的完成就如同一篇學術論文般地嚴謹,把藝術品當成存有的一種呈現方式,則藝術活動就會與哲學研究一般,都是在面對存有所引發出來的問題,只是一個根據理性概念來進行研究,一個根據感性直覺來進行表現,在這種氛圍下的美學研究,就如同另外一個哲學系統,是深邃而富有意義的。在這種意義下的美學研究,可以涉及一切人文研究與文化活動:諸如人類學相關議題,存有學議題,文化議題,藝術與倫理,藝術與政治,等等議題。
為此,本刊很榮幸地由劉千美教授與幽蘭教授共同主編本期「藝術界域與美學界域專題」。本專題共包含專題論文九篇:薛佛(Jean-Marie Schaeffer)(法國國家科學研究院研究指導、法國高等社會科學院藝術與語言研究所教授兼所長)著,劉千美(加拿大多倫多大學東亞系教授)譯:〈從熟識到陌生:西方藝術在人類學框架下的展示〉;沈清松(多倫多大學中國思想與文化講座教授)著,莊佳珣(真理大學通識學院人文社會學科助理教授)譯:〈從內在超越到界域跨越——隱喻、敘事與存在〉;馮士瓦‧伏拉歐(François Flahault)(法國國家科學研究院研究指導、法國高等社會科學院藝術與語言研究所教授)著,張國賢(南華大學哲學系助理教授)譯:〈文化理論與美感行為〉;漢妮熙(Nathalie Heinich)(法國國家科學研究院研究指導、法國高等社會科學院、巴黎藝術與語言研究所教授),林蕙娥(法國巴黎索邦大學比較文學博士)譯,劉千美校訂:〈美學界域與倫理學界域:論作品的藝術價值與動物性存在價值的爭議〉;幽蘭(Yolaine Escande)(法國國家科學研究院研究員、法國高等社會科學院藝術與語言研究所教授):〈藝術/非藝術——平面設計的藝術與美學界域問題〉;艾斯特班‧布赫(Esteban Buch)(法國高等社會科學院藝術與語言研究所副所長)著,劉千美譯:〈音樂與政治——阿根廷的音樂家阿爾博多.希納斯特拉(Alberto Ginastera)〉;莫尼克‧西卡爾(Monique Sicard)(法國國家科學研究院研究員、法國高等社會科學院藝術與語言研究所)著,劉千美譯:〈作品之光自何而來?——論攝影圖像之藝術與科學的界域問題〉;蔡明哲(東吳大學社會學系教授)著:〈全球化與中國文人水墨畫的藝術界域問題——民族主義的張大千和沒有主義的高行健〉;劉千美著:〈修辭與理解:中國辭章美學的界域問題〉。
本期專題書評共有以下二篇:沈清松(加拿大多倫多大學中國思想與文化講座教授):〈書評:沈秀臻:《影像人間‧人間影像》〉;林淑文(中央大學哲學研究所博士生):〈書評:董強譯:《雲的理論》〉。
本期一般論著共有以下兩篇:郭瑩(湖北大學人文學院中國思想文化研究所教授):〈論中國傳統文化的處世哲學〉;林麗珊(警察大學行政管理學系教授):〈後現代論述與藝術創作〉。
最後,敬祝各位讀者慢慢欣賞本期各篇論文,好好享受閱讀之樂。

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