哲學與文化月刊

  • 624期 美國儒學研究專題

    1 導言:美國儒學研究專題 程志華
    5 自由、啟蒙與內聖——狄培理的新儒學研究述評 張錦枝
    21 論孟學中的「實踐審思」構想:來自David Nivison詮釋其「人禽之辨章」的反思 賴柯助
    37 美國學界對孟子「擴充」的解讀:以倪德衛、任滿悅為例 廖曉煒、吳永翠
    55 創造的詮釋學及其應用——傅偉勳關於中國哲學繼承與發展的方法論 程志華
    專題書評
    69 安樂哲,《孔子與杜威:跨時空的鏡鑒》 別金花
    一般論著
    73 羅汝芳對《大學》的詮釋及其學術史意義 李敬峰
    91 本質倫理、方向倫理與實存倫理之間:牟宗三道德的形上學芻議 [...]

  • 623期 康德與宗教哲學專題

    1 導言:康德與宗教哲學專題 謝文郁、尚文華
    3 自由與宗教——康德與謝林之道德神學的比較研究 陳士誠
    21 啟蒙時代信仰的虛無處境及其可能的應對方案——從康德到黑格爾的信仰反思 尚文華
    37 理性還原與信仰重構:論康德宗教哲學與施萊爾馬赫宗教哲學的本質差異 聞駿
    55 康德於現代基督新教思想之受容:以卡爾.巴特思辨神學為例 曾劭愷
    77 理性主義與非理性主義——康德宗教哲學中的兩條道路 韋政希
    一般論著
    93 從格物到程式:朱熹的「積累」工夫與圖靈的「幼童機器」思想之比較 黃信二
    111 靈性的界定與當代意涵:宗教研究中的新視野 [...]

  • 622期 老子的普遍智慧和實踐專題

    1 導言:老子的普遍智慧和實踐專題 曾春海、王中江
    5 《老子》「無為而無不為」的「三不」之治及明哲保眾生的「三寶」 曾春海
    19 符號和形態:老子的柔性倫理學 王中江
    37 老子正言若反之思維與多元文化的開展 郭梨華
    55 利器:《老子》與道家的切割譬喻 李巍
    71 《老子》定靜工夫之實踐邏輯還原與展開 黃崇修
    89 知常與襲常:《老子》的倫理構想 苗玥
    一般論著
    105 制度化、擔綱者與信仰經驗——唐君毅對儒教更新問題的探尋 [...]

  • 621期 基督宗教與西方美學的古典傳統專題

    1 導言:基督宗教與西方美學的古典傳統專題 張俊
    3 偽狄奧尼修斯的宇宙論美學 張俊
    19 從哈曼的詩與哲學之爭看宗教對美學的修正 劉阿斯
    37 「神性」與「詩性」:論馬里旦的直覺理論 宋旭紅、張翛
    53 啟示形相的受領之明辨:巴爾塔薩神學美學中的靈性感知 彭盛有
    專題書評
    75 書評:徐龍飛:《循美之路:基督宗教本體形上美學研究》 趙小雙
    一般論著
    79 宗教起源之哲思初探:一種體系性詮釋學之理解進路 陸敬忠
    101 哲學實踐作為培養世俗精神與意圖的一種方式 [...]

  • 620期 君子文化研究專題

    1 導言:君子文化研究專題 葉達、何善蒙
    3 先秦道、法家中的「君子」內涵——以《莊子》、《管子》、《韓非子》為主的討論 郭梨華
    25 百家爭鳴與君子共識 何善蒙
    45 何謂「君子有九思」——以朱子、船山、牟宗三為核心 葉達
    專題書評
    61 書評:楊博,《愷悌君子 民之父母:戰國楚竹書中的君子與社會》 徐爽
    一般論著
    65 墨子政治理論的內涵及歷史意蘊 劉猛
    81 王樹榮公羊學思想析論 蔡智力、潘澤宇
    97 作詩是一門技藝嗎?——論亞里斯多德的詩學疑難 [...]

456期 編後語

編後語
黎建球
輔仁大學哲學系教授
「儒家是否為宗教?」、「儒家的宗教性意涵為何?」乃是當代儒家哲學研究之重要議題,本期即以此議題為發端,並以中國哲學史中儒學與佛、道二家之會通為主題,由黃信二教授(中原大學通識教育中心)擔任專題主編,出版「儒學與宗教會通」專題,共收錄五篇專題論文、二篇專題書評及一般論著、青年哲學論文各一篇,以饗讀者。
本期由劉述先教授(中央研究院中國文哲研究所、政治大學)從四書及《易》等經典中,探討先秦儒家在天道性命論所關注的「安身立命」之終極關懷,並以此剖論〈先秦儒家之宗教性〉;曾春海教授(中國文化大學哲學系)之〈從儒家的宗教性論魏晉儒學與道教之互動交涉〉則以天為人的先驗道德本性之根源出發,探討儒家「天人合德」的宗教精神,並以阮籍、嵇康為例,論述魏晉時期儒道兼綜的思想特色及其間轉折;杜保瑞教授(臺灣大學哲學系)〈王陽明對道佛的批評〉一文,則由王陽明良知說的本體宇宙論及氣稟存有論之論述,進而闡述陽明的三教辯證說,及其對佛、道二教之意見;蔡家和教授(東海大學哲學系)則以王龍溪儒佛會通之學為探討,其〈王龍溪的儒佛會通策略之探討〉一文中,以虛寂言良知,而主張良知統三教而融攝儒、佛;黃信二教授則以《論中國哲學起源與宗教之關係:以唐君毅為例的探討》為論,以「歷史性選擇方向」為視角,並以唐君毅先生之研究成果為探討對象,對於「中國哲學起源」與「原始宗教」之關係的問題,有深入的析論。
本期亦收錄書評二篇:黃秋韻教授(育達商業大學通識教育中心)評《論儒學的宗教性——對《中庸》的現代詮釋》(杜維明著)及陳佳銘教授(中正大學中國文學系)評《朱熹的宗教思想》(秦家懿著);一般論著收錄孫亦平教授(南京大學哲學系、宗教學系教授)之〈福永光司中日文化視野下的道教觀初探〉;青年哲學則刊出臺灣大學哲學系博士侯選人郭芳如先生所著〈朱熹的《周易參同契考異》〉。
本期得以順利出刊,應感謝專題主編之籌劃、諸位作者之投稿、審查委員之費心,及本刊編輯部同仁之辛勞,更感謝讀者諸君之支持,在此謹致謝意,並祝展卷愉快!

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