哲學與文化月刊

  • 612期 先秦儒家的自我意識:身體觀和心靈模式專題

    1 導言:先秦儒家的自我意識:身體觀和心靈模式專題 王中江、郭梨華
    5 早期儒家的「自我」意識:「身心主從關係論」展開之脈絡 王中江
    21 曾子的身體觀與心靈模式 郭梨華
    39 從理念形態到現實形態:春秋戰國之際政治主體的自我意識——以清華簡《心是謂中》和《畏天用身》的發現為契機 曹峰
    61 「精神突破」語境中早期儒家「自我」的構型 陳贇
    77 先秦儒家對自我的認識與開展:從「為己之學」到「求其放心」與「人道之極」 劉振維
    95 「在我」與「在外」:先秦儒家思想中的兩種生活境域 葉樹勛
    專題書評
    113 [...]

  • 611期 靈性與自由專題

    1 導言:靈性與自由專題 黎建球、陳文祥
    3 聖多瑪斯論靈性發展 黎建球
    23 自然法的社會存有論向度:Thomas Aquinas自然法的當代視角 周明泉
    43 Servais Pinckaers論自由、幸福與倫理 符文玲
    59 《我要給你們牧者》及《羊群的牧人》勸諭中「主宰群羊」(Lording Over)與「牧人愛德」(Pastoral Charity)之意涵探究:以天主教社會訓導為中心 林湘義
    專題書評
    75 書評:Daniel Joseph Gordon, The Passion of Love in the Summa Theologiae [...]

  • 610期 植物、移徙、文化多元性之藝術與美學專題

    1 導言:植物、移徙、文化多元性之藝術與美學專題 幽蘭、劉千美
    3 迻譯的失落:當代視覺文化與藝術品物質性的消亡 Jean-Marie SCHAEFFER
    15 哥倫布交換與人類世:策展實踐觀點 林志明
    35 偶然存在中的休戚與共:以「24小時睡眠實驗:蟄伏網路演習」植菌藝術計劃為例 鄭芳婷
    57 植物想像下的棲居於世:倪瓚畫樹的啟發 黃冠閔
    79 重思音樂作品:音樂的質料、中介、與技術 楊建章
    97 森林與流域間的生命:團絡存有學初探 龔卓軍
    專題書評
    117 [...]

  • 609期 多元維度的諮商輔導專題

    1 導言:多元維度的諮商輔導專題 黎建球、蘇嫈雰
    5 哲學諮商中靈性議題與對話結構 黎建球
    25 伊比鳩魯情緒自然觀的一個現代討論 劉希文
    41 赫舍爾論悲切:先知對動盪時代的靈性回應 鄧元尉
    61 多元維度的生命詮釋與再詮釋:以呂格爾的敘事理論探討基督宗教諮商輔導方法 張名揚
    專題書評
    79 書評:尤煌傑(主編),《哲學實踐與生命顯揚》 陳靜姿
    一般論著
    85 智的直覺與如相——牟宗三哲學思想論綱 余群
    99 姚際恆對新《春秋》學的繼承與發展——以其對朱子《春秋》說理論困境的解決為中心 [...]

  • 608期 儒家哲學的宗教向度專題

    1 導言:儒家哲學的宗教向度專題 傅佩榮、李賢中
    3 論孔孟天命之可知與不可知 傅佩榮
    19 從荀子之「不能」論其順應之道 李賢中
    37 根源與轉化:董仲舒天論與政治、倫理規範性中的身體向度 林明照
    55 《論語》中的「禱」——德福與信仰的關係問題 許詠晴
    專題書評
    71 書評:Brown, J.R., & McLeod, A. Transcendence and Non-Naturalism in Early Chinese Thought 饒忠恕
    一般論著
    77 [...]

456期 編後語

編後語
黎建球
輔仁大學哲學系教授
「儒家是否為宗教?」、「儒家的宗教性意涵為何?」乃是當代儒家哲學研究之重要議題,本期即以此議題為發端,並以中國哲學史中儒學與佛、道二家之會通為主題,由黃信二教授(中原大學通識教育中心)擔任專題主編,出版「儒學與宗教會通」專題,共收錄五篇專題論文、二篇專題書評及一般論著、青年哲學論文各一篇,以饗讀者。
本期由劉述先教授(中央研究院中國文哲研究所、政治大學)從四書及《易》等經典中,探討先秦儒家在天道性命論所關注的「安身立命」之終極關懷,並以此剖論〈先秦儒家之宗教性〉;曾春海教授(中國文化大學哲學系)之〈從儒家的宗教性論魏晉儒學與道教之互動交涉〉則以天為人的先驗道德本性之根源出發,探討儒家「天人合德」的宗教精神,並以阮籍、嵇康為例,論述魏晉時期儒道兼綜的思想特色及其間轉折;杜保瑞教授(臺灣大學哲學系)〈王陽明對道佛的批評〉一文,則由王陽明良知說的本體宇宙論及氣稟存有論之論述,進而闡述陽明的三教辯證說,及其對佛、道二教之意見;蔡家和教授(東海大學哲學系)則以王龍溪儒佛會通之學為探討,其〈王龍溪的儒佛會通策略之探討〉一文中,以虛寂言良知,而主張良知統三教而融攝儒、佛;黃信二教授則以《論中國哲學起源與宗教之關係:以唐君毅為例的探討》為論,以「歷史性選擇方向」為視角,並以唐君毅先生之研究成果為探討對象,對於「中國哲學起源」與「原始宗教」之關係的問題,有深入的析論。
本期亦收錄書評二篇:黃秋韻教授(育達商業大學通識教育中心)評《論儒學的宗教性——對《中庸》的現代詮釋》(杜維明著)及陳佳銘教授(中正大學中國文學系)評《朱熹的宗教思想》(秦家懿著);一般論著收錄孫亦平教授(南京大學哲學系、宗教學系教授)之〈福永光司中日文化視野下的道教觀初探〉;青年哲學則刊出臺灣大學哲學系博士侯選人郭芳如先生所著〈朱熹的《周易參同契考異》〉。
本期得以順利出刊,應感謝專題主編之籌劃、諸位作者之投稿、審查委員之費心,及本刊編輯部同仁之辛勞,更感謝讀者諸君之支持,在此謹致謝意,並祝展卷愉快!

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