編後語
陳文祥
天主教學術研究中心助理研究員
我們都聽過這樣的名言：人生而自由，卻無處不在枷鎖中。盧梭在法國大革命的所揭櫫的自由大旗之外，更深刻的體會卻是無所不在的束縛桎梏。或許許多人也記得在一部經典電影中，極度反諷地，主角在反對併吞的戰役死前的吐出的話為「終於自由了」（free at last）。政治統治上的暴力、專制或限制之所以如此，更好說有其人性上的根源。我們在享受自由的同時，實則也受到了種種的約束，否則整體而言，將更不自由，其理至明。實則，單從邏輯的角度言，就可以得出自由與束縛乃一體之兩面，甚至於適用於雙刀論證。從日常生活的角度言亦然，學生為了成績得熬夜苦讀、成人了維持身材得痛苦節食，一個社會太過自由反而讓人懷念起秩序與保守的社會。
雖然自由與束縛幾乎在每一個面向皆是相互伴隨，但明瞭這一個與實際接受之間仍有巨大落差，大部分人皆想極力擴大個體的自由而排除甚至是必要的束縛，也因此產生許多問題。而在些重要的衝突中，屬於心靈層次的困境或許是現代社會最為重要也最為棘手的課題。我們很高興許多在心理與哲學甚至是具體的輔導或牧靈領域的學者與專業人士逐漸關注此一議題，他們將研究的所得集結成本期月刊的專題論文，好讓更多的人辨認與面對這樣的二重性，而期待最終能在本質上得到何謂自由的意義。本期專題主編為知名學者黎建球教授與天主教學術研究中心蘇嫈雰助理研究員。
本期專題共收錄六篇論文與二篇書評。以下試約略簡介。第一篇論文為輔仁大學校牧賴效忠所著，〈簡介《神學大全》中「自由與束縛」的神學剖析〉。作者以多瑪斯討論之、靈性的價值與定位、各種機能與自由最後是梵二之後的天主教教理，串聯此四個見解，希望為「自由與束縛」各面向的探討，提供助益。作者在文末苦口婆心的提醒人們道：真正的自由是源自於愛與真理。而真理才會使人們獲得真正的自由，此真理實則指的是成為祂的門徒。人被限縮在天主的自由中。用錯的自由，或錯用的自由，只會像束縛在孫悟空頭上的金箍圈一樣，越用越緊、越來越痛。對現代人而言，此實為醍醐灌頂之論。第二篇論文為劉錦昌牧師所著之〈牧師自由與束縛的靈修交談——基督徒的自由：路德、潘霍華與C. Colson的實例〉。其以靈修交談的立場，思考人性的自由與束縛之間的掙扎與釋放。作者認為，耶穌基督是討論自由議題的核心，其提醒我們，在自由與束縛的爭戰中，應注目於耶穌，讓聖神動工在我們身上，聽憑上主的作為。第三篇論文為輔仁大學醫學院臨床心理學系陳美琴副教授所撰寫之〈靈性讓人自由嗎？——探索大學生靈性及憂鬱之關係〉。作者的研究對象為大學生為主，以分析問卷為研究方法，研究發現擴大靈性意識，確能降低神經質與憂鬱，從而擴展人類共同體的意識，邁向更大的高層意識。
第四篇論文為靜宜大學通識教育中心教授劉希文所撰之〈邏輯基礎治療的弱點與強點：一個體現的觀點〉作者以科恩推展的邏輯基礎治療（LBT）為例，認為哲學的系統化研究可以幫助人類獲得更快樂、更充實的生活，作者認為放棄絕對的堅持，就可能實現人類潛能」，結果就會是一種「善」。第五篇論文為中華民國陸軍軍官學校通識中心尤淑如助理教授所撰之〈試析軍人行德的束縛與自由——從實踐德行論的途徑談起〉。作者認為要緩解軍人所受之束縛，應釐清可能束縛現象並深究「德行」的意涵，以建構其諮商的理論基礎。第六篇論文為輔仁大學天主教學術研究中心助理研究員蘇嫈雰所著〈女性成家的自由與束縛：《顏氏家訓》母職問題澄清〉，作者認為《顏氏家訓》中對女性成家後的理念，對現代女性重新省思傳統價值及結婚成家對女性的束縛與可能的自由確實深具啟發意義。
除了上述簡述之論文外，本專題還收錄兩篇專題書評，分別為輔仁大學哲學研究所博士生戴宇光所引介的歐里凡（Max Oliva）所著《祈禱自由，愛也自由》一書。輔仁大學哲學系博士候選人陳若吟所推薦，葛利森（Christopher Glesson）所著《自由：微妙的平衡》。在此也誠心推介給諸位讀者共賞。另外本期月刊也收錄二篇一般論著與一篇一般書評，一是國立政治大學心理學系林耀盛教授的作品〈迂迴，成邏輯：人文取向諮商與臨床心理學的「成人」之路〉。其次為國立澎湖科技大學通識教育中心洪櫻芬副教授所著〈個人與社會的聯結——論麥金太爾（Alasdair MacIntyre）的敘事、傳統與正義〉。這二篇傑出的論文與本刊專題有著密切的相關性。最後是由國立中央大學哲學研究所碩士鄭仰崙所介紹的王業偉著，《伽達默爾現代性思想研究》，同樣推薦給大家。
最後，轉眼之間中國新年又已到來，在此也不能免俗地祝福讀者諸君在新的一年中身心靈皆能得享平安喜樂。