哲學與文化月刊

  • 624期 美國儒學研究專題

    1 導言:美國儒學研究專題 程志華
    5 自由、啟蒙與內聖——狄培理的新儒學研究述評 張錦枝
    21 論孟學中的「實踐審思」構想:來自David Nivison詮釋其「人禽之辨章」的反思 賴柯助
    37 美國學界對孟子「擴充」的解讀:以倪德衛、任滿悅為例 廖曉煒、吳永翠
    55 創造的詮釋學及其應用——傅偉勳關於中國哲學繼承與發展的方法論 程志華
    專題書評
    69 安樂哲,《孔子與杜威:跨時空的鏡鑒》 別金花
    一般論著
    73 羅汝芳對《大學》的詮釋及其學術史意義 李敬峰
    91 本質倫理、方向倫理與實存倫理之間:牟宗三道德的形上學芻議 [...]

  • 623期 康德與宗教哲學專題

    1 導言:康德與宗教哲學專題 謝文郁、尚文華
    3 自由與宗教——康德與謝林之道德神學的比較研究 陳士誠
    21 啟蒙時代信仰的虛無處境及其可能的應對方案——從康德到黑格爾的信仰反思 尚文華
    37 理性還原與信仰重構:論康德宗教哲學與施萊爾馬赫宗教哲學的本質差異 聞駿
    55 康德於現代基督新教思想之受容:以卡爾.巴特思辨神學為例 曾劭愷
    77 理性主義與非理性主義——康德宗教哲學中的兩條道路 韋政希
    一般論著
    93 從格物到程式:朱熹的「積累」工夫與圖靈的「幼童機器」思想之比較 黃信二
    111 靈性的界定與當代意涵:宗教研究中的新視野 [...]

  • 622期 老子的普遍智慧和實踐專題

    1 導言:老子的普遍智慧和實踐專題 曾春海、王中江
    5 《老子》「無為而無不為」的「三不」之治及明哲保眾生的「三寶」 曾春海
    19 符號和形態:老子的柔性倫理學 王中江
    37 老子正言若反之思維與多元文化的開展 郭梨華
    55 利器:《老子》與道家的切割譬喻 李巍
    71 《老子》定靜工夫之實踐邏輯還原與展開 黃崇修
    89 知常與襲常:《老子》的倫理構想 苗玥
    一般論著
    105 制度化、擔綱者與信仰經驗——唐君毅對儒教更新問題的探尋 [...]

  • 621期 基督宗教與西方美學的古典傳統專題

    1 導言:基督宗教與西方美學的古典傳統專題 張俊
    3 偽狄奧尼修斯的宇宙論美學 張俊
    19 從哈曼的詩與哲學之爭看宗教對美學的修正 劉阿斯
    37 「神性」與「詩性」:論馬里旦的直覺理論 宋旭紅、張翛
    53 啟示形相的受領之明辨:巴爾塔薩神學美學中的靈性感知 彭盛有
    專題書評
    75 書評:徐龍飛:《循美之路:基督宗教本體形上美學研究》 趙小雙
    一般論著
    79 宗教起源之哲思初探:一種體系性詮釋學之理解進路 陸敬忠
    101 哲學實踐作為培養世俗精神與意圖的一種方式 [...]

  • 620期 君子文化研究專題

    1 導言:君子文化研究專題 葉達、何善蒙
    3 先秦道、法家中的「君子」內涵——以《莊子》、《管子》、《韓非子》為主的討論 郭梨華
    25 百家爭鳴與君子共識 何善蒙
    45 何謂「君子有九思」——以朱子、船山、牟宗三為核心 葉達
    專題書評
    61 書評:楊博,《愷悌君子 民之父母:戰國楚竹書中的君子與社會》 徐爽
    一般論著
    65 墨子政治理論的內涵及歷史意蘊 劉猛
    81 王樹榮公羊學思想析論 蔡智力、潘澤宇
    97 作詩是一門技藝嗎?——論亞里斯多德的詩學疑難 [...]

500期 編後語

編後語
邱建碩
輔仁大學哲學系助理教授
歷經了《現代學人》、《現代學苑》乃至《哲學與文化月刊》三個階段近五十五個年頭,《哲學與文化月刊》於更名後於2016年1月發行第500期,在這期間有賴於國內外學者專家與編輯同仁投入心血,才能有此卓越的成果。為紀念此一里程碑,本月刊社決定籌備500期特刊,並以「論述.視野.反思」為專題名稱,以彰顯本月刊自我期許成為學者學術論述的平台、為哲學發展提供不同視野、對文化進行批判性反思等多重意義。
本專題文章首先由歷屆主編執筆,沈清松教授、傅佩榮教授、黎建球教授與尤煌傑教授等長期奉獻於學術工作,擁有卓越的哲學視野與獨到見解,對期刊發展的方向有重要影響,因此邀請他們分享他們的哲學觀點與研究方向。對自身文化的理解與關懷、對文化交流所面對的問題、對永恆性的哲學思考及西方哲學落實於本土的發展成果……等,是他們思考的主題。
其次,由曾擔任本月刊多期專題主編的學者發表卓見,現階段《哲學與文化月刊》以專題的方式呈現,目的在於希望能夠鼓勵學術團體的形成,並讓讀者們藉由每一期專題對所關注的哲學議題有較全面的認識與了解,希望能夠引起更多的討論與迴響。
在文章的編排上,依照本月刊區分的三大領域:天主教哲學、西洋與外國哲學、中國哲學進行。這三個領域的區分在於強調學術研究以人為核心,而人依其現實的不同而產生不同的文化與哲學,故文化的交流是一重要課題。而文化交流又必須以尊重各文化之主體性為基本原則。但對現實研究所能夠得到的仍是短暫的,如果不滿足短暫的美好,而願追求永恆的價值,那天主教哲學研究就能提供一個思考方向。這些面向都是《哲學與文化月刊》在努力的方向。
本期特刊在更豐富地收錄不同觀點的希望下,特增頁至224頁。在此,感謝所有同意撰寫的學者,感謝他們長期為《哲學與文化月刊》的付出,更感謝他們能夠與《哲學與文化月刊》共同為哲學的發展盡一份努力。還必須感謝編輯部同仁,少了他們的犧牲,本期繁重的編輯工作是無法如此順利完成的。最後,謝謝各位曾為月刊撰寫過文章與曾擔任編輯工作的同仁,月刊仍需要大家繼續支持與鼓勵,月刊所有工作同仁也會盡最大的努力維持本刊應有之水準,並進一步自我提昇,以不辜負那些曾經為月刊辛勞付出過的所有人。

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