編後語
陳文祥
輔仁大學天主教學術研究院助理研究員
天主教會在華人世界中不可謂為多數，但其影響卻不可謂為少數，在信仰本身乃至文化、文明的傳播與慈善事業中皆舉足輕重，而教育這個領域更是一個不可能忽略的面向。今日，我們既然在學術與教育這樣的脈絡下討論天主教的貢獻，就不能不談談五十年前發布的《天主教教育宣言》此一重要文獻。
吾人以為《天主教教育宣言》對於理性與信仰的合一有著核心的關懷，從信仰的角度言，其對於信仰的福音傳播懷抱深刻的使命感，正如該宣言指出的：「天主教學校的特有任務，乃在學校團體中造成富有福音精神的自由與仁愛氣氛，協助青年，使之於發展個人人格時，其由洗禮而成的新人，也同時一起成長，並將整個人類文化，終於與救恩喜訊相配合，使學生之對於宇宙、生命、人類所逐步獲得的知識，蒙受信仰的光照。」另一方面，則對理性的真理探究同樣有朝向完美與統一的期許，正如其言：「在一切屬於教會的學府內、教會以一種有系統的步驟謀求：每一學科各依照其固有原則、方法及學術研究的自由而作研究，俾使各科知識日益精深，並對時代進步中之新問題及新探討，予以極為精確之批判——以求深切了解：信仰及理性二者，如何同歸於一個真理。」（見《天主教教育宣言》中文版，中國主教團秘書處譯）。
理性與信仰如何歸於一個真理從中世紀以來就是一個重要的課題，到現在也不例外，本期我們就以「天主教教育與現代世界：《天主教教育宣言》公布五十週年」專題試著展開討論，本期專題共收錄有五篇專題論文與一篇專題書評，而在一般論著方面則同時收錄了五篇論文與一篇書評。第一篇論文題為〈天主教教育與輔仁大學的實踐——紀念《天主教教育宣言》五十週年暨紀念輔仁大學宗旨目標二十週年》，作者為輔仁大學哲學系講座教授黎建球，其細數于斌樞機與羅光總主教在其校長任內對天主教教育理念的堅持與開創，並以其擔任輔仁大學校長時成立天主教學術研究院的使命，期許吾人應更加體認並保有輔仁大學作為天主教大學的特色與使命。第二篇論文為〈論梵二之後天主教的本地化：以中華新士林哲學為例釋〉，作者為加拿大多倫多大學利氏中華思想與文化講座教授沈清松，在文中其提出包括後現代思潮、後殖民主義、全球化與網際網路的席捲全球等等變遷，天主教會應該如何適應這樣的變局。作者結論認為梵二的精神足以啟發後現代、全球化與電子網絡中的人們。第三篇論文為〈生命教育的內容與方法——輔仁大學特色的觀點〉，作者為輔仁大學宗教系陳德光教授。文中列舉了于斌、羅光、方東美、項退結、黎建球、沈清松等人的生命思想，並以輔大生命教育理論：過程、廣度、深度討論聖—信仰、真—認知、善—規範、美—表現以及行動等五個層面，最後自我整合與天人合一。
第四篇論文為〈「慈悲禧年」談《天主教教育宣言》：教宗方濟各《慈悲的面容》詔書的教育啟發〉，由輔仁大學校牧賴効忠教授所著，其認為慈悲是天主的本質，也是教會的核心與教育的良心，為文意味深長。第五篇論文為〈由《天主教教育宣言》探討臺灣天主教中學之校長領導〉，由輔仁大學教育領導與發展研究所助理教授鍾蔚玲撰寫。該文論述了天主教學校的教育立場與發展，期許能增進知識、傳遞人生智慧。其後並說明臺灣天主教中學之發展歷史與領導者之演變，是一個具體與益於實踐的論文。除了論文外，本期專題還提出一篇相關書評，即紐曼樞機之《大學之理念》一書，由輔仁大學天主教學術研究院助理研究員陳文祥所推介，作者文中認為紐曼對於高等教育的理想與闡發一說奠定了當代天主教大學教育的基礎，進而成為最重要的指導方針之一，其可謂當代天主教高等教育的先行者與最佳代言人。
除了專題以外，本期還收錄了五篇論文與一篇書評，他們分別是輔仁大學應用科學與工程研究所助理教授司馬忠所著之“An Evolutionary Adaptation of Original Sin”、輔仁大學天主教學術研究院助理研究員何佳瑞所著之〈逍遙遊：精神自由與人文博雅教育〉、育達科技大學通識教育中心副教授黃秋韻所著之〈論張載之心性論及其形上基礎〉，以及來自對岸學者的武漢大學法學院教授廖奕所著之〈和諧世界的法學型構及其中國資源〉、廣州中山大學哲學系教授張偉所著〈精神與生命：舍勒與凱西勒哲學人類學的基本問題〉、上海師範大學哲學學院講師袁清所著〈書評：曹峰，《近年出土黃老思想文獻研究》——黃老道家文獻的重建〉。以上皆為通過嚴格審閱與修正的作品，在此一併推薦給有興趣的讀者。
最後，代表歡欣與團圓的中國新年又要在這個萬物將要復甦的二月翩然到來，在此也敬祝讀者們的身心靈皆能在至高的愛德中日益圓滿。