哲學與文化月刊

  • 621期 基督宗教與西方美學的古典傳統專題

    1 導言:基督宗教與西方美學的古典傳統專題 張俊
    3 偽狄奧尼修斯的宇宙論美學 張俊
    19 從哈曼的詩與哲學之爭看宗教對美學的修正 劉阿斯
    37 「神性」與「詩性」:論馬里旦的直覺理論 宋旭紅、張翛
    53 啟示形相的受領之明辨:巴爾塔薩神學美學中的靈性感知 彭盛有
    專題書評
    75 書評:徐龍飛:《循美之路:基督宗教本體形上美學研究》 趙小雙
    一般論著
    79 宗教起源之哲思初探:一種體系性詮釋學之理解進路 陸敬忠
    101 哲學實踐作為培養世俗精神與意圖的一種方式 [...]

  • 620期 君子文化研究專題

    1 導言:君子文化研究專題 葉達、何善蒙
    3 先秦道、法家中的「君子」內涵——以《莊子》、《管子》、《韓非子》為主的討論 郭梨華
    25 百家爭鳴與君子共識 何善蒙
    45 何謂「君子有九思」——以朱子、船山、牟宗三為核心 葉達
    專題書評
    61 書評:楊博,《愷悌君子 民之父母:戰國楚竹書中的君子與社會》 徐爽
    一般論著
    65 墨子政治理論的內涵及歷史意蘊 劉猛
    81 王樹榮公羊學思想析論 蔡智力、潘澤宇
    97 作詩是一門技藝嗎?——論亞里斯多德的詩學疑難 [...]

  • 619期 邏輯常項的涵義問題專題

    1 導言:邏輯常項的涵義問題專題 張留華
    3 何種算子有資格稱作「否定」? 張留華
    19 雙邊主義與經典邏輯是相容的嗎? 梁飛
    41 條件關係與肯定前件規則的可變性 王一奇
    69 心理推理主義的挑戰 劉吉宴
    89 廣義量詞的邏輯性及其判決之道 顏中軍
    一般論著
    107 《莊子》之「兩行」的思維特色:以禍福為例 吳惠齡
    123 人異於禽獸之幾希——論陽明良知主體 [...]

  • 618期 聖多瑪斯誕辰八百週年紀念:聖多瑪斯的遺贈專題

    1 導言:聖多瑪斯誕辰八百週年紀念:聖多瑪斯的遺贈專題 陳德光、陳文祥
    3 神與神元——多瑪斯與艾克哈的密契論 陳德光
    19 聖多瑪斯真理論中的存在主義及其重要性 董尚文
    37 信仰與理性:從《神學大全》第一題與《信仰與理性》通諭談起 林湘義
    55 墨子與阿奎那論道德規範之根源 葛維杰
    一般論著
    79 由朱王會通來思考如何開展社會科學本土化 陳復
    95 明代心學工夫論中的未來意識 陸暢
    109 尊重個人或尊重自主:再思生物醫學倫理的自主原則 [...]

  • 617期 疫情、儒學與公共性專題

    1 導言:疫情、儒學與公共性專題 張崑將
    5 論《論語》的中庸智慧與疫情期間的公共政策之運用 張崑將
    25 從和辻倫理學看日本的抗疫思維:間柄、信賴與公共性 林永強
    43 在對於疫情的人文社會省思中重探「亞洲價值」論爭 李宥霆
    一般論著
    61 論儒家的「知」與AI的「數」:以朱熹的「致知」與圖靈的「可計算數」為例的分析 黃信二
    81 唐君毅論德福一致與道德形上學 蔡家和
    101 身體規訓與出離煩惱——佛教剃髮律制的形成及其入華爭辯 陸杰峰
    117 丘里之言:魏晉的風俗觀及其哲學意味 [...]

500期 編後語

編後語
邱建碩
輔仁大學哲學系助理教授
歷經了《現代學人》、《現代學苑》乃至《哲學與文化月刊》三個階段近五十五個年頭,《哲學與文化月刊》於更名後於2016年1月發行第500期,在這期間有賴於國內外學者專家與編輯同仁投入心血,才能有此卓越的成果。為紀念此一里程碑,本月刊社決定籌備500期特刊,並以「論述.視野.反思」為專題名稱,以彰顯本月刊自我期許成為學者學術論述的平台、為哲學發展提供不同視野、對文化進行批判性反思等多重意義。
本專題文章首先由歷屆主編執筆,沈清松教授、傅佩榮教授、黎建球教授與尤煌傑教授等長期奉獻於學術工作,擁有卓越的哲學視野與獨到見解,對期刊發展的方向有重要影響,因此邀請他們分享他們的哲學觀點與研究方向。對自身文化的理解與關懷、對文化交流所面對的問題、對永恆性的哲學思考及西方哲學落實於本土的發展成果……等,是他們思考的主題。
其次,由曾擔任本月刊多期專題主編的學者發表卓見,現階段《哲學與文化月刊》以專題的方式呈現,目的在於希望能夠鼓勵學術團體的形成,並讓讀者們藉由每一期專題對所關注的哲學議題有較全面的認識與了解,希望能夠引起更多的討論與迴響。
在文章的編排上,依照本月刊區分的三大領域:天主教哲學、西洋與外國哲學、中國哲學進行。這三個領域的區分在於強調學術研究以人為核心,而人依其現實的不同而產生不同的文化與哲學,故文化的交流是一重要課題。而文化交流又必須以尊重各文化之主體性為基本原則。但對現實研究所能夠得到的仍是短暫的,如果不滿足短暫的美好,而願追求永恆的價值,那天主教哲學研究就能提供一個思考方向。這些面向都是《哲學與文化月刊》在努力的方向。
本期特刊在更豐富地收錄不同觀點的希望下,特增頁至224頁。在此,感謝所有同意撰寫的學者,感謝他們長期為《哲學與文化月刊》的付出,更感謝他們能夠與《哲學與文化月刊》共同為哲學的發展盡一份努力。還必須感謝編輯部同仁,少了他們的犧牲,本期繁重的編輯工作是無法如此順利完成的。最後,謝謝各位曾為月刊撰寫過文章與曾擔任編輯工作的同仁,月刊仍需要大家繼續支持與鼓勵,月刊所有工作同仁也會盡最大的努力維持本刊應有之水準,並進一步自我提昇,以不辜負那些曾經為月刊辛勞付出過的所有人。

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