編後語
邱建碩
輔仁大學哲學系副教授
本期專題由幽蘭教授（法國高等社會科學院藝術與語言研究所、法國國家科學研究院研究指導）及劉千美教授（加拿大多倫多大學東亞學系教授）共同主編，專題主題為《草稿思維與藝術實踐》，共收錄了六篇專題論文及兩篇專題書評，發表語言包括了中文、英文和法文。正如專題主編在導言中所言，此專題並非以藝術史的觀點來探討「草圖」或「草稿」的概念內涵，而是從美學的觀點討論草圖、草稿、草略的理論與實踐間的關係。
雖然，這個專題主要是以美學的觀點來省思草稿思維，以及草稿思維在藝術實踐中如何展現的問題，但其哲學意涵卻超出美學的範疇。對「草稿」概念的省思，「未完成」的概念有了更豐富的意涵。在此意涵下，「未完成」不僅僅是缺乏，一種朝向獲得完成狀態的限制的缺乏，在這個意義下，「未完成」只是在朝向一個與之對立的狀態-完成，這隱含著「未完成」在朝向的是它自身的終結，並且所達成的終結並非自身，而是與「未完成」相對立的「完成」。從「草稿」的角度來看，「未完成」做為「未完成」，一方面它是創造力能夠開展的空間，另一方面，「未完成」的完成並非朝向與它對立的「完成」，而是朝向其自身，即「未完成」就是一種完成。這賦予了處在「未完成」狀態的存在，一種返回自身的可能性，這種可能性在就在「未完成」自身中得到滿足，無論它是一種終止的未完成或無終止的未完成。這種對於「未完成」的理解，產生了一種對存在狀態重新理解或評價的可能性。甚至這種「未完成」的特性，更使得它可以成為令共同創作者不受彼此拘束的場域。在這樣的場域中，獲得完成並不是必然的，即使草稿仍然保留有達到其對立面—完成的可能性。另外，自然與人文之間的張力與過渡的可能性，也能夠透過「草稿」概念得到說明。
除了專題的論文與書評外，本期還收錄了四篇一般論著及三篇書評。第一篇是由黃秋韻副教授與黃信二教授合著的〈論《中庸》天命之「天」觀念的知性解讀進路——古典儒學與自然數起源的思想對話之嘗試〉，第二篇是李瑋皓教授的〈論孔子與老子義理中「性」之比較〉，第三篇是楊曉波副教授的〈論李澤厚的「語言批判」〉，第四篇是徐峰助理教授的〈平等是妒忌的結果？——以約翰‧羅爾斯為中心的考察〉。書評的部分，首先是陳美杏副教授評湯瑪斯‧福斯的《大腦生態學：具身性的現象學與生物學》，其次是姜桂芹博士生評杜保瑞的《中國生命哲學真理觀》，最後是李季林研究員評燕燕的《現象學視域下的「身性」中國哲學——評《行—得—通：道與身》。此外，本期學界訊息由杜逎翔博士編寫。