1 導言:生命倫理與科技發展的對話 黎建球
3 全球化下的生命倫理議題 黎建球
19 天主教生命倫理觀的基本視域 艾立勤
45 價值的抉擇 李開濟
53 基因革命:邁向完美或自我宰制 楊美桂
67 生物醫學發展的倫理省思 盧志峰、陳文祥
1 導言:邏輯常項的涵義問題專題 張留華
3 何種算子有資格稱作「否定」? 張留華
19 雙邊主義與經典邏輯是相容的嗎? 梁飛
41 條件關係與肯定前件規則的可變性 王一奇
69 心理推理主義的挑戰 劉吉宴
89 廣義量詞的邏輯性及其判決之道 顏中軍
一般論著
107 《莊子》之「兩行」的思維特色:以禍福為例 吳惠齡
123 人異於禽獸之幾希——論陽明良知主體 [...]
1 導言:聖多瑪斯誕辰八百週年紀念:聖多瑪斯的遺贈專題 陳德光、陳文祥
3 神與神元——多瑪斯與艾克哈的密契論 陳德光
19 聖多瑪斯真理論中的存在主義及其重要性 董尚文
37 信仰與理性:從《神學大全》第一題與《信仰與理性》通諭談起 林湘義
55 墨子與阿奎那論道德規範之根源 葛維杰
一般論著
79 由朱王會通來思考如何開展社會科學本土化 陳復
95 明代心學工夫論中的未來意識 陸暢
109 尊重個人或尊重自主:再思生物醫學倫理的自主原則 [...]
1 導言:疫情、儒學與公共性專題 張崑將
5 論《論語》的中庸智慧與疫情期間的公共政策之運用 張崑將
25 從和辻倫理學看日本的抗疫思維:間柄、信賴與公共性 林永強
43 在對於疫情的人文社會省思中重探「亞洲價值」論爭 李宥霆
一般論著
61 論儒家的「知」與AI的「數」:以朱熹的「致知」與圖靈的「可計算數」為例的分析 黃信二
81 唐君毅論德福一致與道德形上學 蔡家和
101 身體規訓與出離煩惱——佛教剃髮律制的形成及其入華爭辯 陸杰峰
117 丘里之言:魏晉的風俗觀及其哲學意味 [...]
1 導言:《聖經》與詮釋學:傳教士、平信徒與《聖經》的譯介專題 魏思齊、黃渼婷
3 「基督的中國外衣」:吳經熊的《新約》翻譯 魏思齊
31 文化差異與翻譯難題:路加福音1章34節的中文譯本為例 呂博侃
47 東正教聖經漢譯比較:從古里.卡爾波夫到英諾肯提乙主教 顧孝永
67 早期來華傳教士聖經編譯及其影響:以女性讀者為導向 黃渼婷
83 初探《聖經》蒙古文譯介之發展 劉悅
一般論著
103 《文心雕龍》語言哲學闡幽 彭傳華
119 「生活藝術」:中國鄉村紙紮的使用傳統與禮治精神 [...]
1 導言:面對當代:以郎尼根哲學為線索專題 柏殿宏、陳文祥
3 對雷利斯基特所著《為何是十字架?——神聖友情與正義力量》之論析 柏殿宏
25 以郎尼根「洞察」思想批判人工智慧系統中的「理解」 歐思鼎
45 《神學方法》前四章之相關性 魏嘉華
61 常識的意蘊:以郎尼根的觀點為線索 陳文祥
專題書評
79 書評:約瑟夫.馬祖爾,《解剖時間》 談良辰
一般論著
85 童能靈體用觀的兩種形態及其思想意義 方遙
101 生態意識、靈性實踐與永續發展:以臺灣佛教農民為例研究 [...]