1 導言：疫情、儒學與公共性專題 張崑將
5 論《論語》的中庸智慧與疫情期間的公共政策之運用 張崑將
25 從和辻倫理學看日本的抗疫思維：間柄、信賴與公共性 林永強
43 在對於疫情的人文社會省思中重探「亞洲價值」論爭 李宥霆
一般論著
61 論儒家的「知」與AI的「數」：以朱熹的「致知」與圖靈的「可計算數」為例的分析 黃信二
81 唐君毅論德福一致與道德形上學 蔡家和
101 身體規訓與出離煩惱——佛教剃髮律制的形成及其入華爭辯 陸杰峰
117 丘里之言：魏晉的風俗觀及其哲學意味 [...]
1 導言：《聖經》與詮釋學：傳教士、平信徒與《聖經》的譯介專題 魏思齊、黃渼婷
3 「基督的中國外衣」：吳經熊的《新約》翻譯 魏思齊
31 文化差異與翻譯難題：路加福音1章34節的中文譯本為例 呂博侃
47 東正教聖經漢譯比較：從古里．卡爾波夫到英諾肯提乙主教 顧孝永
67 早期來華傳教士聖經編譯及其影響：以女性讀者為導向 黃渼婷
83 初探《聖經》蒙古文譯介之發展 劉悅
一般論著
103 《文心雕龍》語言哲學闡幽 彭傳華
119 「生活藝術」：中國鄉村紙紮的使用傳統與禮治精神 [...]
1 導言：面對當代：以郎尼根哲學為線索專題 柏殿宏、陳文祥
3 對雷利斯基特所著《為何是十字架？——神聖友情與正義力量》之論析 柏殿宏
25 以郎尼根「洞察」思想批判人工智慧系統中的「理解」 歐思鼎
45 《神學方法》前四章之相關性 魏嘉華
61 常識的意蘊：以郎尼根的觀點為線索 陳文祥
專題書評
79 書評：約瑟夫．馬祖爾，《解剖時間》 談良辰
一般論著
85 童能靈體用觀的兩種形態及其思想意義 方遙
101 生態意識、靈性實踐與永續發展：以臺灣佛教農民為例研究 [...]
1 導言：中國佛教觀念與社會專題
3 陳、隋、初唐三朝義學與寺院生活——《續高僧傳．崇義寺釋慧頵傳》中的記憶書寫 劉苑如
21 中古佛教「物」論新詮——「一物三觀」中的「物」與「悟」 紀志昌
37 僧尼數、寺院數視野下的中古佛教盛衰 聖凱
53 于闐質子智儼∕嚴考論 陳金華
79 近代中國留學僧南下的梵巴學因緣 范文麗
專題書評
95 書評：紀志昌，《南朝清談：論辯文化與三教交涉在南朝的發展》 謝獻誼
101 書評：聶順新，《唐代佛教官寺制度研究》 [...]
1 導言：詮釋與修復——Johann Michel的哲學人類學 黃筱慧
3 《詮釋中的人》與《修復中的人》——比較哲學人類學 Johann MICHEL
27 Johann Michel社會詮釋學中的詮釋倫理學與政治學——批判、詮釋不公與社會變化 Gonçalo MARCELO
47 探究Johann Michel之記憶、歷史詮釋、可修復與不可修復概念之間的關聯 陳學毅
67 論透過詮釋的修復——Johann Michel的哲學人類學 黃筱慧
一般論著
81 自願還是不自願？——亞里斯多德「混合行動」的疑難及其啟示 胡學源
95 信仰與知識：Kant、Hegel與Habermas的宗教觀點 [...]
1 導言：中國邏輯專題 李賢中、邱建碩
7 論中國邏輯研究 孫中原
25 Yes, Western Logic App1ies to Gong Sunlong and Mozi Thierry Lucas
39 「超一致性」邏輯與中國古代哲學思想中的矛盾觀 王文方
51 中國邏輯的推類 崔清田
69 中國古代邏輯思想研究中的兩個問題 張曉芒
81 名辯學與因明學之比較 黃志強
95 中國哲學中「推理」思維的特性 李賢中
107 中國邏輯研究的方法論和形上學問題 邱建碩
專題書評
121 書評：沈有鼎《墨經的邏輯學》 孫中原
129 書評：周云之《名辯學論》 李賢中
135 書評：溫公頤、崔清田《中國邏輯史教程》 [...]
