編後語
邱建碩
輔仁大學哲學系助理教授
近來社會上大多聚焦在財富分配平均及社會安全兩個大問題上。房價高漲致使在都會區購屋這件事成為遙不可及的夢想；油電價、物價波動讓人們的日常生活更加緊縮，生活失去原有的舒適感；學費和健保費的調漲讓人們驚覺，要享有基本的受教育權和健康權可能要付出難以承受的代價。這一切都讓人們更注意到社會中的另一個族群，他們購豪宅、買名品，他們隨心所欲地享受，他們一方面是這些生活緊張的人們期望加入的族群，同時又是被撻伐的對象。 財富的平均分配或者減少財富差距被視為是解決這些問題的一個關鍵。
瘦肉精事件引起突顯了另外一個問題，食品衛生是絕對的、無條件的基本需求或者只是依科學標準而生的相對需求，關於這一點雖是處於有爭議的狀態，但企圖以科學標準或信守政府間的政治承諾為理由來解釋這個處境，似乎無法平息人們對這個問題的持續抗爭。安全問題顯現的不可妥協性，表明了它至少與其他值得考量的因素有著相同的重要地位。
人們期待政府可以對這些問題帶來的困境給出徹底的解決，這也正是他們將權力交付給政府的初衷。但政府的作為（例如透過徵收奢侈稅來減少貧富差距或加強安全標示使人們自由選擇食品衛生的標準）並不能夠真正消除政府與財團或其他團體站在同一陣線，卻與人民站在對立面的疑慮。為什麼政府的作為並無法解決這些問題呢？是人民的需求太高，或者政府本身就不值得信任？東歐新馬克斯主義提供了對這些問題的思考平台。他們回到人的革命本質，藉由異化理論，從理論面與實踐面給予人民與政府之間的關係一種解釋脈絡。這個解釋脈絡是否適用於我們的社會，雖仍為尚待決定的問題，但它確實對人民的抗爭行為與人民與政府的對立關係提供了一個強有力的解釋。
本期專題「東歐新馬克斯主義研究」很高興邀請到黑龍江大學衣俊卿教授擔任專題主編，共邀集了六篇國內外學者撰寫之專題論文及三篇專題書評。專題論文如下：衣俊卿（黑龍江大學文化哲學研究中心教授）：〈論東歐新馬克思主義的問題意識〉；洪鎌德（輔仁大學暨國立體育大學教授）：〈語言、語意與人本主義――波蘭哲學家亞當．沙夫對東歐新馬克思主義的發展與貢獻〉；John Grumley（Associate Professor, Department of Philosophy, University of Sydney）：“Beyond the Budapest School: György Markus in Sydney’’；Jonathan Pickle（Adjunct Professor, Department of Philosophy and Religion, New Jersey City University）：“Discerning Dialogue and Dialectics in Ágnes Heller’s Optative Concept of Cultural Discourse’’；孫建茵（黑龍江大學文化哲學研究中心暨馬克思主義學院講師）：〈範式的悖論與決定論批判——瑪律庫什的範式理論述評〉；張書榜（臺灣大學國家發展研究所博士生）：〈首位波蘭「西方馬克思主義者」柏左卓夫斯基思想之析評〉。專題書評如下：李寶文（黑龍江大學文化哲學研究中心副教授）：〈書評：卡萊爾．科西克，《具體的辯證法》——歷史是如何可能的：科西克具體總體的歷史觀平說〉；姜海波（黑龍江大學哲學學院副教授）：〈書評：萊澤克．柯拉科夫斯基，《走向馬克思主義的人道主義》——教條主義批判與人道主義重建〉；杜紅豔（黑龍江大學馬克思主義學院國外馬克思主義研究專業博士生）：〈書評：阿格妮絲．赫勒編，《盧卡奇再評價》——兩代人的文化守望： 從《盧卡奇再評價》出發看盧卡奇與布達佩斯學派的文化情結〉。
哲學的實踐層面可以幫助我們面對自身所處的社會，並建構以人自身為目的的社會。期盼這次專題能夠帶給諸位讀者的不只是思考的愉悅，還有更多的實踐力量。