主編 尤煌傑 
在西洋哲學史的流變中，古希臘時代雅典學派的柏拉圖與亞里斯多德就像兩座難以超越的高峰一般地聳立著。柏拉圖在觀念論上的一枝獨秀，形成西洋哲學一切發展的回溯點。懷德海曾指出西洋哲學史兩千多年來的發展，即是對柏拉圖哲學的注腳。而亞里斯多德以其浸淫柏拉圖學院二十年的工夫，對於柏拉圖哲學卻提出許多朝向實在論的修正。這個修正也平衡了理智與經驗的對立，讓哲學思想能以經驗界為基礎而出發。柏拉圖與亞里斯多德的思想各自又透過不同的管道進入中世紀，而在中世紀的不同階段成為主流思想的理論根基。亞里斯多德思想在西方世界曾有一段暫時消逝於歷史舞台的時期，後來經過伊斯蘭文化的傳遞，再重新回流到西歐世界。亞里斯多德的思想成為中世紀後期發展的新發現，其結果促成了士林哲學的發揚光大，特別是得到了多瑪斯的注解與闡發後，更為充實完滿。