主編 尤煌傑 

多瑪斯的傳世鉅作《神學大全》，不只是一部有關基督信仰的神學教義的著作，也是代表中世紀士林哲學的集大成之作。這部作品是以中世紀寫作的通行格式來撰寫，也就是以問題的提問與解答來貫串整個神學思想的主要架構。中世紀神學之所以興盛起來，其學術性結構是大量引用哲學術語與邏輯推理、辯證等形式元素來促成的。在多瑪斯的思想中唯一等同於「哲學家」這個頭銜的人就是亞里斯多德，除了亞里斯多德之外，在多瑪斯著作中也大量引證希臘哲學、羅馬哲學、教父哲學、甚至猶太思想家與阿拉伯思想家的論著，以及所有在他之前的各派哲學思想，以鎔鑄於一爐。因此，《神學大全》不是一部單純的神學著作，也是一部蘊藏豐富哲學思想的偉大著作。

這部代表士林哲學的重要著作在早期傳入中國的時候已經被部分翻譯成中文，但是由於篇幅實在太龐大了，以至於沒有完整的中文翻譯版本，一直到2008年才由聞道出版社出齊完整的新譯中文版本。這部著作是瞭解士林哲學精華思想的鎖鑰，值得對中世紀哲學發展關注的華文讀者給予高度重視。為此，中國主教團於2008年11月21日在輔仁大學召開了「聖多瑪斯．阿奎那《神學大全》學術研討會」，邀請各方專家分門別類對此巨著予以深入闡發其思想精義。

為了能持續傳揚此一研究的成果，並引發更多的學術討論，本刊由參與該次學術研討會籌備工作的潘小慧教授主編本期「多瑪斯《神學大全》專題」。在經過重新整理與校閱之後，共推出以下10篇專題論文：潘永達（輔仁大學神學院教授）：〈多瑪斯的三位一體神觀〉；鄔昆如（輔仁大學哲學系教授）：〈從無創造與環保治理〉；潘小慧（輔仁大學哲學系教授兼系主任）：〈論人的道德行為與情╱論德行與惡習及罪——《神學大全》中文版第四、五冊之評介〉；金毓瑋（台北教區副主教）：〈恩寵與法律〉；張振東（輔仁大學哲學系教授）：〈多瑪斯論三超德：信、望、愛〉；宮高德（靜宜大學通識教育中心助理教授）：〈四樞德的宗教信仰意涵〉；鍾安住（嘉義教區主教）：〈從聖多瑪斯「論人的職務和身分」看今日教會的職務和身分〉；曾慶導（輔仁大學神學院教授）：〈聖多瑪斯論基督降生成人救世奧蹟〉；賴効忠（台南教區神父）：〈中文版「神學大全」的價值與意義——有關「聖事論」的省思與啟發〉；韓大輝（香港聖神修院神哲學院教授）：〈移植的適應——初探《神學大全》之《補篇》69-99一些翻譯及神學問題〉。以上撰稿者，有多位專職即是教會內的神職人員，但是多瑪斯為他們而言，是基本養成教育的必讀教材，所以對多瑪斯理論內涵多耳熟能詳，同時各自也有極為豐富的學術涵養與相關學位，所以所論各篇均能鞭辟入裡，探賾索隱。本期專題書評為：劉耀仁（輔仁大學哲學系博士生）：〈劉素民：托馬斯．阿奎那自然法思想研究〉。所介紹的專書作者劉素民教授為輔仁大學士林哲學研究中心「士林哲學講習會」第一屆學員，目前為大陸地區士林哲學的專業研究者。這本專書的出現，代表兩岸哲學界分享對士林哲學研究成果的重大價值。另外本期一般論著有：林慶華（四川大學道教與宗教文化研究所副教授）：〈新自然法學派論阿奎那的人的終極目的論〉。

以上簡介本期大意，敬祝讀者諸君展卷愉快。

專題書評
165 書評：劉素民：《托馬斯．阿奎那自然法思想研究》 劉耀仁
一般論著
169 新自然法學派論阿奎那的人的終極目的論 林慶華
學界訊息
181 陳瓊霞 編
附錄
186 編後語
本刊訊息索引：48稿約 80 《哲學大辭書》出版訊息 128 《哲學大辭書》第五冊出版訊息 140進行中的專題 180 185中英文注釋格式 187下期預告