編後語
邱建碩
輔仁大學哲學系副教授
近一年多COVID-19病毒侵襲全球，在疫情前期臺灣政府採取的策略，得以使自身免於疫情的催殘，但今年五月疫情在臺灣的突然爆發，確診數及死亡數以駭人的面貌出現在臺灣社會。一方面人民謹守著防疫的各項規範，另一方面也希望政府提出如同之前一般的有效策略，能使臺灣免於因疫情帶來的社會不安與恐懼。什麼樣才是好的策略？施打疫苗是目前唯一的終極解方，但如何取得疫苗呢？即使臺灣疫情正方興未艾，但與全球相較，在數字上仍尚未屬嚴重。因此，在COVAX國際疫苗分配上，就難以因疫情之嚴重性而能立即得到疫苗。該如何得到疫苗？政治問題能不能夠凌駕於國民生命安全之上呢？……等問題，已成社會關注之重點，不同觀點建議不同解決方案。多元性本就符合民主之基本精神，也是社會現象之常態，但如何在多元衝突中得到共識，確實也民主社會既困難又重要的課題。對於身處在民主制度運作過程中的我們，無論是民主社會應當遵從的原則之類的理論性問題，或民主社會在臺灣該如何運作的實踐問題，如果嘗試要建構出更適合於我們的民主，這些都是必須關心的問題。
本期專題《社會政治哲學與人類的未來：哈伯馬斯90回顧專題》由黃瑞祺教授與陳閔翔助理教授共同主編，收錄了五篇專題論文及兩篇專題書評。正可以藉由哈伯馬斯的哲學思想，提供從社會哲學、政治哲學等面向對這些問題進行反思。
本期另收錄了五篇一般論著，方遙副教授在其〈朱熹經學思想及其對傳統經學範式的更新〉採取庫恩範式轉換的觀點，重新考察了朱熹經學思想的價值。許超傑副教授的〈再造人倫：曹元弼《春秋》學中的守制與建構〉，重現中西價值衝突年代，曹元弼如何堅守從中國傳統文化中找到一條面對此衝突的出路。陸暢副教授在其〈王陽明的良知自知與他心知問題辨析——以「不逆詐，不億不信而先覺」為考察中心〉一文，以王陽明思想與舍勒思想會通的進路，處理良知自知與他心知的問題。雲龍副研究員在其〈和會朱陸如何可能——基於內在與超越的關係對王陽明「心即理」思想的考察〉考察了王陽明思想在朱陸之爭所能扮演的角色。劉舫助理研究員〈「天人不期合」：再議朱熹「《易》本是卜筮書」以本原問題視野對朱熹的「《易》本是卜筮書」這個觀點進行考察。
最後，感謝本期專題主編以及撰寫各篇論文、書評、學界消息的學者專家，希望他們共同努力的成果能夠帶給大家知性的喜悅。