哲學與文化月刊

  • 615期 面對當代:以郎尼根哲學為線索專題

    1 導言:面對當代:以郎尼根哲學為線索專題 柏殿宏、陳文祥
    3 對雷利斯基特所著《為何是十字架?——神聖友情與正義力量》之論析 柏殿宏
    25 以郎尼根「洞察」思想批判人工智慧系統中的「理解」 歐思鼎
    45 《神學方法》前四章之相關性 魏嘉華
    61 常識的意蘊:以郎尼根的觀點為線索 陳文祥
    專題書評
    79 書評:約瑟夫.馬祖爾,《解剖時間》 談良辰
    一般論著
    85 童能靈體用觀的兩種形態及其思想意義 方遙
    101 生態意識、靈性實踐與永續發展:以臺灣佛教農民為例研究 [...]

  • 614期 中國佛教觀念與社會專題

    1 導言:中國佛教觀念與社會專題
    3 陳、隋、初唐三朝義學與寺院生活——《續高僧傳.崇義寺釋慧頵傳》中的記憶書寫 劉苑如
    21 中古佛教「物」論新詮——「一物三觀」中的「物」與「悟」 紀志昌
    37 僧尼數、寺院數視野下的中古佛教盛衰 聖凱
    53 于闐質子智儼∕嚴考論 陳金華
    79 近代中國留學僧南下的梵巴學因緣 范文麗
    專題書評
    95 書評:紀志昌,《南朝清談:論辯文化與三教交涉在南朝的發展》 謝獻誼
    101 書評:聶順新,《唐代佛教官寺制度研究》 [...]

  • 613期 詮釋與修復——Johann Michel的哲學人類學專題

    1 導言:詮釋與修復——Johann Michel的哲學人類學 黃筱慧
    3 《詮釋中的人》與《修復中的人》——比較哲學人類學 Johann MICHEL
    27 Johann Michel社會詮釋學中的詮釋倫理學與政治學——批判、詮釋不公與社會變化 Gonçalo MARCELO
    47 探究Johann Michel之記憶、歷史詮釋、可修復與不可修復概念之間的關聯 陳學毅
    67 論透過詮釋的修復——Johann Michel的哲學人類學 黃筱慧
    一般論著
    81 自願還是不自願?——亞里斯多德「混合行動」的疑難及其啟示 胡學源
    95 信仰與知識:Kant、Hegel與Habermas的宗教觀點 [...]

  • 612期 先秦儒家的自我意識:身體觀和心靈模式專題

    1 導言:先秦儒家的自我意識:身體觀和心靈模式專題 王中江、郭梨華
    5 早期儒家的「自我」意識:「身心主從關係論」展開之脈絡 王中江
    21 曾子的身體觀與心靈模式 郭梨華
    39 從理念形態到現實形態:春秋戰國之際政治主體的自我意識——以清華簡《心是謂中》和《畏天用身》的發現為契機 曹峰
    61 「精神突破」語境中早期儒家「自我」的構型 陳贇
    77 先秦儒家對自我的認識與開展:從「為己之學」到「求其放心」與「人道之極」 劉振維
    95 「在我」與「在外」:先秦儒家思想中的兩種生活境域 葉樹勛
    專題書評
    113 [...]

  • 611期 靈性與自由專題

    1 導言:靈性與自由專題 黎建球、陳文祥
    3 聖多瑪斯論靈性發展 黎建球
    23 自然法的社會存有論向度:Thomas Aquinas自然法的當代視角 周明泉
    43 Servais Pinckaers論自由、幸福與倫理 符文玲
    59 《我要給你們牧者》及《羊群的牧人》勸諭中「主宰群羊」(Lording Over)與「牧人愛德」(Pastoral Charity)之意涵探究:以天主教社會訓導為中心 林湘義
    專題書評
    75 書評:Daniel Joseph Gordon, The Passion of Love in the Summa Theologiae [...]

563期 編後語

編後語
邱建碩
輔仁大學哲學系副教授
本期《想像、倫理與品德教育專題》由但昭偉教授與游振鵬教授共同主編,共收錄了五篇專題論文與一篇專題書評。能夠設身處地的理解他人是道德教育的重要環節,因此透過悲劇的敘事及想像功能達成同理心的培養,進而完成道德教育是黃藿教授論文的核心想法。王嘉凌教授認為人與自然的合一是靈性教育的重要環節,他論證「不二」概念在詮釋人與自然一體的重要性。游振鵬教授主張道德教育不應是只是在道德教條的認知層面,而應採取合作我探究的方式來達成,他透過細緻地論述了P. Ricoeur和M. Nussbaum與品德教育之間的關聯性來說明他的觀點。李彥儒教授嘗試結合儒家「君子」概念和皮德思的「教育人」概念,這為一方面可以被視為是對儒家「君子」概念的新詮釋與開展,也是對中西哲學概念的會通工作。王嬿翔博士重新檢視了康德的道德哲學,並在此基礎上論證道德教育可能遭遇的困難及對應的方式。這些論文共同為何謂教德教育進而如何達成教育提供了哲學上的反思。何佳瑞教授為讀者們選取了並評論了以天主教教育哲學思想為主題的Mario M. D’Souza的著作A Catholic Philosopy of Education: The Church and Two Philosophers。
另外,本期還收錄了五篇一般論著、一篇青年哲學論文及一篇一般書評,內容涵蓋中西哲學論題及比較哲學。希望本期的論文選取及安排能夠帶給讀者一場豐富的知識之旅,也期盼這些論文所討論的議題能夠得夠更多的迴響。最後,感謝本期專題主編但昭偉教授和游振鵬教授的辛勞,以及學者專家們將其觀點嚴謹地寫成論文與大家分享。

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