哲學與文化月刊

  • 611期 靈性與自由專題

    1 導言:靈性與自由專題 黎建球、陳文祥
    3 聖多瑪斯論靈性發展 黎建球
    23 自然法的社會存有論向度:Thomas Aquinas自然法的當代視角 周明泉
    43 Servais Pinckaers論自由、幸福與倫理 符文玲
    59 《我要給你們牧者》及《羊群的牧人》勸諭中「主宰群羊」(Lording Over)與「牧人愛德」(Pastoral Charity)之意涵探究:以天主教社會訓導為中心 林湘義
    專題書評
    75 書評:Daniel Joseph Gordon, The Passion of Love in the Summa Theologiae [...]

  • 610期 植物、移徙、文化多元性之藝術與美學專題

    1 導言:植物、移徙、文化多元性之藝術與美學專題 幽蘭、劉千美
    3 迻譯的失落:當代視覺文化與藝術品物質性的消亡 Jean-Marie SCHAEFFER
    15 哥倫布交換與人類世:策展實踐觀點 林志明
    35 偶然存在中的休戚與共:以「24小時睡眠實驗:蟄伏網路演習」植菌藝術計劃為例 鄭芳婷
    57 植物想像下的棲居於世:倪瓚畫樹的啟發 黃冠閔
    79 重思音樂作品:音樂的質料、中介、與技術 楊建章
    97 森林與流域間的生命:團絡存有學初探 龔卓軍
    專題書評
    117 [...]

  • 609期 多元維度的諮商輔導專題

    1 導言:多元維度的諮商輔導專題 黎建球、蘇嫈雰
    5 哲學諮商中靈性議題與對話結構 黎建球
    25 伊比鳩魯情緒自然觀的一個現代討論 劉希文
    41 赫舍爾論悲切:先知對動盪時代的靈性回應 鄧元尉
    61 多元維度的生命詮釋與再詮釋:以呂格爾的敘事理論探討基督宗教諮商輔導方法 張名揚
    專題書評
    79 書評:尤煌傑(主編),《哲學實踐與生命顯揚》 陳靜姿
    一般論著
    85 智的直覺與如相——牟宗三哲學思想論綱 余群
    99 姚際恆對新《春秋》學的繼承與發展——以其對朱子《春秋》說理論困境的解決為中心 [...]

  • 608期 儒家哲學的宗教向度專題

    1 導言:儒家哲學的宗教向度專題 傅佩榮、李賢中
    3 論孔孟天命之可知與不可知 傅佩榮
    19 從荀子之「不能」論其順應之道 李賢中
    37 根源與轉化:董仲舒天論與政治、倫理規範性中的身體向度 林明照
    55 《論語》中的「禱」——德福與信仰的關係問題 許詠晴
    專題書評
    71 書評:Brown, J.R., & McLeod, A. Transcendence and Non-Naturalism in Early Chinese Thought 饒忠恕
    一般論著
    77 [...]

  • 607期 當代天主教倫理學的發展與更新專題

    1 導言:當代天主教倫理學的發展與更新專題 林慶華、張秋梅
    3 賓凱爾斯論基督教倫理學的性質及其基本問題 林慶華
    19 詹姆斯.基南之美德倫理學思想及其對當代天主教倫理學的貢獻 張秋梅
    39 若瑟夫.富克斯的良心觀 曾靜明
    57 論本尼迪克特.阿什利的審慎的人格主義 冉林
    專題書評
    73 書評:詹尼弗.赫特,《承擔責任:狂喜的幸福主義與好生活的呼召》 張秋梅
    79 書評:劉國鵬,《中國化與大公性雙重張力下的中國天主教會》 郭建斌
    一般論著
    83 意識突現與格物致知 [...]

485期 編後語

編後語
陳文祥
輔仁大學天主教學術研究中心助理研究員
對神聖的渴求源自於人性。人性誠然具有普遍性,但人類同時是傳統與歷史中的存有,人的普遍性讓我們有了共通的宗教基礎,但傳統與歷史則讓我們對宗教有了不同的圖像(或想像)。果如是,我們如何祈求對神的描繪能達到一致性與絕對性?然而,如果我們不能否認這一點,則普世性的神聖架構又將如何建立,而那一些持不同圖像的神祇,就有著相同高度的立論而更不能輕易地被打成異端。或許這正是一神論視宗教作為人類終極真理的普世表現與傳統信仰多元與包融性之間的張力,這也正是本期月刊的專題主題。
在由輔仁大學宗教系蔡怡佳與鮑霖兩位教授共同主編的《神聖的描繪∕再現——對宗教弔詭性的探討》的專刊中,五篇優秀論文分別深入探討了對宗教上神的形象及其表現的見解,以下是其簡介:第一篇論文為輔仁大學宗教學系副教授蔡怡佳所著之〈天心與人心在祈禱中的會遇:宗教心理學的觀點〉,文中充分討論人與神聖之間如何藉由祈禱這一內在投身,建立與神溝通與往來的可能性,從而真切地與實在相遇。第二篇論文為真理大學宗教文化與組織管理學系副教授王鏡玲所著之〈神聖的顯現——母神、家族象徵、靈界〉,作者以其切身經驗,藉由田野經歷對「通靈」這個學術界仍屬陌生的領域加以研究,實證地把握傳統的神秘性格,忠實地將超脫苦難的渴望藉由儀式突顯出來。第三篇論文為輔仁大學宗教學系助理教授Batairwa K. Paulin(鮑霖)所著之“Aniconism and Sacramentality: Rethinking the Riddles of Representing the Sacred”(神像的禁止與聖事:重新思考再現神聖之謎),作者論述亞伯拉罕傳統的宗教特性為「去偶像」化宗教,作者認為這樣的神學架構可以和聖禮儀式相輔相成而突顯其意義。第四篇論文為中國藝術研究院研究生院民族音樂學講師Enrico Rossetto(林敬和)所著之“Sound as Revelation and Answer”(聲音作為一種啟示和答案),作者以「聲音」作為研究對象,認為聲音可以作為人類理解自我的一種獨特方式,在不同的文化中發揮詮釋現實與心靈的作用,而人性的答案適足以在這樣獨特的媒介找到。第五篇論文為輔仁大學天主教學術研究中心博士後研究員張毅民著之〈依納爵主教的音樂語彙與對神聖的描繪與再現〉,作者討論依納爵主教的音樂在其對神聖描繪中扮演的角色,並且對大音希聲的神聖境界多所著墨。
除了專題論著,本期還收錄了相關書評二篇,分別為輔仁聖伯敏神學院講師Fabrizio Tosolini(杜敬一)所推介,由Neal H. Walls所編著之Cult Image and Divine Representation in the Ancient Near East一書,以及臺灣藝術大學電影學系講師尚宏玲所推介,由Craig Detweiler所著之Into the Dark: Seeing the Sacred in the Top Films of the 21st Century一書。二位導讀者十分仔細地閱讀與介紹,讓人想立刻將書買來一讀為快。最後還有二篇一般論著,分別是馬來亞大學Abdullatif Ahmadi Ramchahi與M.Y. Zulkifli bin Haji Mohd Yusoff兩位學者合著之“Ibn Khaldūn’s Method of Proving Scientific [...]

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