哲學與文化月刊

  • 621期 基督宗教與西方美學的古典傳統專題

    1 導言:基督宗教與西方美學的古典傳統專題 張俊
    3 偽狄奧尼修斯的宇宙論美學 張俊
    19 從哈曼的詩與哲學之爭看宗教對美學的修正 劉阿斯
    37 「神性」與「詩性」:論馬里旦的直覺理論 宋旭紅、張翛
    53 啟示形相的受領之明辨:巴爾塔薩神學美學中的靈性感知 彭盛有
    專題書評
    75 書評:徐龍飛:《循美之路:基督宗教本體形上美學研究》 趙小雙
    一般論著
    79 宗教起源之哲思初探:一種體系性詮釋學之理解進路 陸敬忠
    101 哲學實踐作為培養世俗精神與意圖的一種方式 [...]

  • 620期 君子文化研究專題

    1 導言:君子文化研究專題 葉達、何善蒙
    3 先秦道、法家中的「君子」內涵——以《莊子》、《管子》、《韓非子》為主的討論 郭梨華
    25 百家爭鳴與君子共識 何善蒙
    45 何謂「君子有九思」——以朱子、船山、牟宗三為核心 葉達
    專題書評
    61 書評:楊博,《愷悌君子 民之父母:戰國楚竹書中的君子與社會》 徐爽
    一般論著
    65 墨子政治理論的內涵及歷史意蘊 劉猛
    81 王樹榮公羊學思想析論 蔡智力、潘澤宇
    97 作詩是一門技藝嗎?——論亞里斯多德的詩學疑難 [...]

  • 619期 邏輯常項的涵義問題專題

    1 導言:邏輯常項的涵義問題專題 張留華
    3 何種算子有資格稱作「否定」? 張留華
    19 雙邊主義與經典邏輯是相容的嗎? 梁飛
    41 條件關係與肯定前件規則的可變性 王一奇
    69 心理推理主義的挑戰 劉吉宴
    89 廣義量詞的邏輯性及其判決之道 顏中軍
    一般論著
    107 《莊子》之「兩行」的思維特色:以禍福為例 吳惠齡
    123 人異於禽獸之幾希——論陽明良知主體 [...]

  • 618期 聖多瑪斯誕辰八百週年紀念:聖多瑪斯的遺贈專題

    1 導言:聖多瑪斯誕辰八百週年紀念:聖多瑪斯的遺贈專題 陳德光、陳文祥
    3 神與神元——多瑪斯與艾克哈的密契論 陳德光
    19 聖多瑪斯真理論中的存在主義及其重要性 董尚文
    37 信仰與理性:從《神學大全》第一題與《信仰與理性》通諭談起 林湘義
    55 墨子與阿奎那論道德規範之根源 葛維杰
    一般論著
    79 由朱王會通來思考如何開展社會科學本土化 陳復
    95 明代心學工夫論中的未來意識 陸暢
    109 尊重個人或尊重自主:再思生物醫學倫理的自主原則 [...]

  • 617期 疫情、儒學與公共性專題

    1 導言:疫情、儒學與公共性專題 張崑將
    5 論《論語》的中庸智慧與疫情期間的公共政策之運用 張崑將
    25 從和辻倫理學看日本的抗疫思維:間柄、信賴與公共性 林永強
    43 在對於疫情的人文社會省思中重探「亞洲價值」論爭 李宥霆
    一般論著
    61 論儒家的「知」與AI的「數」:以朱熹的「致知」與圖靈的「可計算數」為例的分析 黃信二
    81 唐君毅論德福一致與道德形上學 蔡家和
    101 身體規訓與出離煩惱——佛教剃髮律制的形成及其入華爭辯 陸杰峰
    117 丘里之言:魏晉的風俗觀及其哲學意味 [...]

485期 編後語

編後語
陳文祥
輔仁大學天主教學術研究中心助理研究員
對神聖的渴求源自於人性。人性誠然具有普遍性,但人類同時是傳統與歷史中的存有,人的普遍性讓我們有了共通的宗教基礎,但傳統與歷史則讓我們對宗教有了不同的圖像(或想像)。果如是,我們如何祈求對神的描繪能達到一致性與絕對性?然而,如果我們不能否認這一點,則普世性的神聖架構又將如何建立,而那一些持不同圖像的神祇,就有著相同高度的立論而更不能輕易地被打成異端。或許這正是一神論視宗教作為人類終極真理的普世表現與傳統信仰多元與包融性之間的張力,這也正是本期月刊的專題主題。
在由輔仁大學宗教系蔡怡佳與鮑霖兩位教授共同主編的《神聖的描繪∕再現——對宗教弔詭性的探討》的專刊中,五篇優秀論文分別深入探討了對宗教上神的形象及其表現的見解,以下是其簡介:第一篇論文為輔仁大學宗教學系副教授蔡怡佳所著之〈天心與人心在祈禱中的會遇:宗教心理學的觀點〉,文中充分討論人與神聖之間如何藉由祈禱這一內在投身,建立與神溝通與往來的可能性,從而真切地與實在相遇。第二篇論文為真理大學宗教文化與組織管理學系副教授王鏡玲所著之〈神聖的顯現——母神、家族象徵、靈界〉,作者以其切身經驗,藉由田野經歷對「通靈」這個學術界仍屬陌生的領域加以研究,實證地把握傳統的神秘性格,忠實地將超脫苦難的渴望藉由儀式突顯出來。第三篇論文為輔仁大學宗教學系助理教授Batairwa K. Paulin(鮑霖)所著之“Aniconism and Sacramentality: Rethinking the Riddles of Representing the Sacred”(神像的禁止與聖事:重新思考再現神聖之謎),作者論述亞伯拉罕傳統的宗教特性為「去偶像」化宗教,作者認為這樣的神學架構可以和聖禮儀式相輔相成而突顯其意義。第四篇論文為中國藝術研究院研究生院民族音樂學講師Enrico Rossetto(林敬和)所著之“Sound as Revelation and Answer”(聲音作為一種啟示和答案),作者以「聲音」作為研究對象,認為聲音可以作為人類理解自我的一種獨特方式,在不同的文化中發揮詮釋現實與心靈的作用,而人性的答案適足以在這樣獨特的媒介找到。第五篇論文為輔仁大學天主教學術研究中心博士後研究員張毅民著之〈依納爵主教的音樂語彙與對神聖的描繪與再現〉,作者討論依納爵主教的音樂在其對神聖描繪中扮演的角色,並且對大音希聲的神聖境界多所著墨。
除了專題論著,本期還收錄了相關書評二篇,分別為輔仁聖伯敏神學院講師Fabrizio Tosolini(杜敬一)所推介,由Neal H. Walls所編著之Cult Image and Divine Representation in the Ancient Near East一書,以及臺灣藝術大學電影學系講師尚宏玲所推介,由Craig Detweiler所著之Into the Dark: Seeing the Sacred in the Top Films of the 21st Century一書。二位導讀者十分仔細地閱讀與介紹,讓人想立刻將書買來一讀為快。最後還有二篇一般論著,分別是馬來亞大學Abdullatif Ahmadi Ramchahi與M.Y. Zulkifli bin Haji Mohd Yusoff兩位學者合著之“Ibn Khaldūn’s Method of Proving Scientific [...]

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