主編 尤煌傑

今年二○○四年，距多瑪斯於一二七四年三月七日逝世已有七百三十週年。在這個時節本刊特別推出多瑪斯哲學專題，藉以彰顯這位士林哲學黃金時期集大成的神學家與哲學家。

不同的研究領域對於時間有不同的認知，對於辦公室電子化用品（如電腦產品、影印機等）而言，每三個月就會有一個新世代產品出現；對於自然科學的理論而言，十年前的學說理論早已被淘汰；對於社會科學而言，三十年或五十年前的理論，可能還有人會提一提；對於人文學科而言，三千年前的文獻，都還會有人特意去研究，成立專門的學會加以倡導。至於哲學這門科學，除了邏輯實證論以外，都會認為它的研究是超越時空的限制。所以不管是三千年前還是五千年前的思想，都還有一定的影響力和學術價值。這是因為傳統哲學，對於哲學問題的看法是具有永恆性的。基於此，再來看七百三十年的時間，在哲學領域裡也不過是轉瞬之間的事罷了。

這種超時間的性格，在中世紀哲學特別獲得強調，因而出現「永恆哲學」的名稱。所謂「永恆哲學」，並非指這個哲學理論的內容、解說一成不變，而是強調這種哲學的問題超越時間。在基本哲學的課題，例如存有的問題、真理的問題、善惡的問題、美醜的問題……等等，在每個時代都可以提出他們的看法，但是這些問題不會消失，它們是進行哲學思考所不可迴避的問題。在這一連串的問題當中，多瑪斯為我們提出可以詢問問題的幅度，也提供了很好的解說參考模式。今天我們重新詮釋多瑪斯哲學，不是要在故紙堆中翻騰出一些陳腔濫調，而是我們相信他的學說與處理問題的模式，是值得我們加以借鏡參考，足以作為解決當前所面對的哲學課題的理論依據。從這個角度來看多瑪斯哲學，我們可以說它是歷久彌新的理論。

本專題特別邀請鄔昆如教授（輔仁大學士林哲學研究中心）與潘小慧教授（輔仁大學哲學系）擔任專題主編，共推出以下文章：潘小慧：〈專題導言〉，鄔昆如：〈聖多瑪斯生平與著作介評〉，李震（教廷宗座聖多瑪斯哲學院院士）：〈多瑪斯哲學中「存在」的意義和重要性〉，鄔昆如：〈形質說（Hylo-morphis）在聖多瑪斯哲學中的釋義〉，Lawrence Dewan（加拿大道明神哲學院教授）：“St. Thomas’s ‘Fifth Way’ Revisited”，潘貝頎（聖加大利納堂主任司鐸）：〈多瑪斯「五路論證」詮釋〉，潘小慧：〈多瑪斯論「義德」之組成部分〉，尤煌傑（輔仁大學哲學系）：〈以意識分析的形式來詮釋多瑪斯的知識論：綜論汪斯坦博根《知識論》中「分析或描寫的知識論」〉。本專題亦循往例推介以下專題書評，作為讀者進一歩閱讀的參考：劉素民（新鄉醫學院社科部講師）：〈書評：傅樂安《托馬斯˙阿奎那基督教哲學》〉，尤淑如（輔仁大學哲學研究所博士候選人）：〈書評：潘小慧《德行與倫理─多瑪斯的德行倫理學》〉。

本期同時刊登一般研究論文：盧桂珍（銘傳大學應用中文系）：〈張湛宇宇宙觀辨析〉與史善剛（洛陽大學）：〈龍山、二里頭文化與夏易〉二篇研究論文。希望本期所有文章都能得到大家的注意，也希望各位讀者能把您寶貴的意見填寫在讀者意見調查表上，寄回給編輯部作為改進的參考。

三月號專題預告
《戰爭與和平專題》

四月號的戰爭與和平專題，論文區分了三個部分，第一部分是屬國際政治領域，從現實主義觀點與比較戰略文化論述；第二部分是從史觀的視野，以從文明、決策者語彙、宗教軍事修會的興起等觀點立論；第三部分則是從教育養成觀點進入，一是從中華民國軍人軍事哲學教育建構過程的個案，了解軍人的戰爭哲學；一是從人文關懷，選擇從學校教育的角度，論述和平教育建構的見解，傳播和平觀點。在書評方面，我們依據當前國際社會武裝衝突，確立在「高科技戰爭、恐怖主義戰爭、種族清洗戰爭、以弱搏強戰爭」等四種主要型態，並選擇雖非最新，但具有開創性的著作，介紹給讀者。我們所期望，是以理性、系統的態度與思維，認識戰爭與和平的議題。